一百一十岁左右的时候最小弟子莫声谷丧命于青书之手，张三丰心中之痛可想而知，中国人最悲痛的莫过于白发人送黑发人，对于一般人而言可能早就垮了。但张三丰这位老人硬是挺过来了，其平和的心态、浓郁的亲情是支撑他的信念。从中我们也可以发现他对人生的参悟已经到了何等的境界，这也是他能创造出一套又一套精彩武学的根基，只有将武学立足于对生命的理解之中这样的武学才有存在的价值，才有流传下来的必要。而这两点正是独孤等人所缺的。这类高人只知道和人印证武学，却忽略了自身的修为，因此在没有对手之后意志便消沉下去，再没有更高深的武学出世，一般来说连性命也不长久。张三丰却不然，他可以沉淀，像陈年的老酒一样越酿越香，越沉越精彩。</p>
其四：张三丰的成功之处将武学和人体的功能进行了有机的结合，从而使武学不仅具有了攻击性，同时还具有了强身健体的作用，这是他人所不能的。民国时期的霍元甲就是因为练武导致内伤，最后丧命。但武当一派的武学却不然，修炼到最深处虽然不能长命百岁，也能延年益寿。太极就是最有力的证明。</p>
其五：武学不是张三丰的全部，他通读道藏，对其他教义也略有涉及，这使得他不偏激，不自大，能站到一般人所不能达到的高度上，这样创造出来的东西必定他人所不能达到的，也使得武当一派的武学另辟溪路，不同以前的武学套路，真正做到了由理解到创造的过程。</p>
其六：张三丰是人，而不是高高在上的武林盟主，也不是传说中神一般的存在，他给人的感觉是实实在在的。小说中高人的脾气一般都很怪，似乎处处高人一等，时刻保持着和他人的距离，这样的结果要么远离社会，要么被人遗弃，更不用说用什么有价值的创造了，因为拖离现实的东西就无法存在的。但张三丰没有，他开朗、和蔼、没有目空一切，甚至还有些诙谐，这些都为他能成为真正的武学宗师创造了基础。</p>
大抵看过武侠小说的读者都知道高深的武学不是一般人都可以学的，对其智慧、悟性、根骨的要求都很高。但张三丰创造出的太极既包含了无限的宇宙哲学，又不隐晦难懂，任何人都可以学，对人的智力也没有什么要求。用张三丰的话说便是：太极练到深处风起云生，既包罗万象，却又简单明了。因此太极必然易学难精。</p>
老子著三千言道德经，伏羲制六百爻八卦图。都是从最简单的生活中取精华，提炼之后大智若愚、大音希声、大象无形。能做到上善若水，夫为不争，故天下莫能与之争。张三丰安然，恬静，豁达，通透，能享受生活的人都不简单。</p>
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所以我顶张三丰。</p>
当然以上理解都是以金庸先生的小说为根基，只是对武侠小说中人物理解的一番胡言乱语。如果根基不成立，理论自然也就成了无稽之谈了，望各位大虾指正。！~！</p>
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