“不如我给这孩子起个名字如何？”
“好。”
老和尚含笑，两指放在婴儿的额头，说道：“不如就叫流年。”
“钟离流年，好名字。”钟离晴川一听，拍手叫好。
……
事后钟离晴川本想拿一百两银子给老和尚，可是老和尚没要，只与小和尚吃了一碗饱饭就走了。
“师父，钟离无罪本是杀星转世，将来必定是一个只知杀伐屠虐的杀神，必定会祸害人间，师父为何不说？”小和尚不解的问道。
刚才他仔细的观察了一下钟离无罪，这人天生血光笼罩，让人胆寒，他见过的人之中从来没有任何一个人有他一成的杀气，着实让人恐怖。
“哦，说说你看透了几分。”老和尚笑着问道。
“嗯，我观钟离无罪性格冷漠，又天生血光笼罩，多半是杀神转世，若是待到成年，必定就是人间一灾，注定是一个无情之人，他犹如天煞孤星，命里克亲，注定孤独一生，但未来他将是一个杀伐果断，力可撼天的刽子手，这就是师父说的可与天抗，也可弑天，若我猜的没错，将来大陆必定由他引来一劫。
又看钟离流年，他乃是白色气运，将来必定是可比肩文曲星一样的存在，性格温和，平易近人，不善杀生，与钟离无罪形成鲜明的对比，但我观他运中似乎有粉红之气，应该是桃花，如果我猜的没错的话，注定是与情有关，不知是桃花运还是桃花劫。
二人共同生在钟离氏，说明二人命运必定纠缠一起，如此的命运纠缠，我看出二人势必会反目成仇，以及在不久的将来钟离氏必有一大劫，很可能是钟离氏的灭顶之灾。
他们两个人的命格不应该出现在凡界，凡界容纳不下，师父为何不出手断掉二人的命格？这百利而无一害。”小和尚不解的问道。
“你只看对了一半。”
“一半？”
“没错，就是一半，另外一半没有人能够看透，那就是变数，世间凡事都有说不准的时候，你说你能看透一个人的命运，其实你看不透，没有任何一个人能够看透一个人的命数，一切都要顺其自然，这就是至高。
无渡，你要记住，我们都没有办法干涉别人的命运，命运并不是写定的，是会发生改变的，我们不能够以固定的思维去断定会变化的东西。
不管他人如何，我们都不能够擅自干预，每个人自有他自己的路，你我二人也一样。”老和尚说道。
“师父我明白了。”小和尚仔细的品味了一下老和尚的话，渐渐的明白了，又继续问道：“师父徒儿一直不懂，为什么我们要不停的游走在世间各处？”
“你不知，我也不知，我且问你，你认为佛门的最高境界是何？”老和尚摇头，又问了小和尚一个问题。
小和尚想也不想的回答道：“了却尘缘，遁入空门。”
这是小和尚入佛以来一直追求的。
老和尚大笑着连连摇头，小和尚沉默了，难道不是吗？
却见老和尚说道：“没有人能够真正坐到了却尘缘，遁入空门。”
一听，这话就让小和尚疑惑了，这不可能，于是问道：“为什么？”
“因为那是假的，没有人可以做到真正的了却尘缘，如果硬是要斩断尘缘，反而走了最下层，那并能算是佛，而是假佛。”老和尚说道。
“啊？为什么？”
“那我问你什么是遁入空门，了却尘缘。”
“抛开自己所有的一切，与红尘断绝关系，抛下所有的欲望，一心遁入佛门，潜心修道，从此之后，与红尘两隔，四大皆空。”小和尚说道。
“哦？那我问你，既然要抛下所有欲望，那又为什么要修佛？有为什么要念经，为什么要遁入空门？又为什么还是要吃饭？那为什么不死了呢？一刀了解自己的生命，才算与红尘永隔，可是为什么那些自以为遁入空门的人却还是活着呢？”老和尚一连串的问题让小和尚回答不出来。
见小和尚陷入沉思，老和尚又继续说道：“没有人可以做到抛开欲望，因为想要抛开欲望何尝又不是自己的一种欲望呢，我认为，最高之境不是脱尘，而是入尘，了解尘世之苦，佛与众生都一样。”
“佛与众生一样？”
“没错，不要以为咱们佛有多么高尚，其实不然，你且仔细想，如果没有众生信仰佛，那么佛又算得了什么？
那些寺庙里面自诩得到高僧了却红尘，可是还不是要吃饭，还不是要上厕所，与常人有什么不同？最后整日念经，念出了个什么？念出了个巨型婴儿，还得靠老百姓捐款捐物供养。
然而，他们却看不起寻常的百姓，高高的把自己挂起来，认为自己与众不同，看破红尘，并且宣扬佛经说自己看破民间疾苦，试问又有几人真正的走到红尘中去真正的体会过民间疾苦？
再者说，佛门那些得道高僧天天宣扬民众入佛门，坐到看破红尘，拜托欲望，如果真的人人都做到无欲，人人都皈依佛门，那天下的人岂不都要绝种？还谈什么佛门，人都灭绝了。
最后，如果佛全都是对的，全是正确的，那为什么天下都不入佛呢？事实证明，佛并不是全对，你要记住，世间佛僧千千万，假佛独占九成九。”老和尚说道。
“那师父何为真佛？”小和尚问道。
“这就是我与那群人看法最不一样的地方，他们认为脱尘是真佛，而我认为入尘才是真佛，去真正体验民间的疾苦，这才是真正的救百姓于苦难，而不是单靠两本经书劝说你皈依佛门。
欲望是人的本性，没有人可以完完全全摆脱欲望，既然如此，何不顺其自然，酒肉穿肠过，佛祖心中留。”老和尚笑着说道。
“师父，我明白我们为什么要四处奔走了。”