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第二百八十三章 精神(1 / 2)

 同一时间,已经进阶到金阳境界的兮渺,无喜无悲。她非常平静、安静。

三年养殖场的工作,她如同经历了三世轮回。她将自己的情感,代入被养殖的生命,兮渺发现,生命的确有轮回,且发现了轮回的秘密:生命的轮回,并非简单的轮转。回转的不是意识,不是生机,是生命的精神。精神不是三魂七魄,不带生命的记忆。三魂七魄与生命的记忆,回归于天地本源。

生命轮回的精神,是生命结构特殊的能量。

养殖的生命,与野生生命的精神能量,结构差不多。但野生生命的精神,更圆润通透,更纯粹。养殖生命的精神,较为散乱、杂乱。

野生与养殖的生命,死亡之后,精神会飘散于虚空。野生生命的精神,会随同天地本源的三魂轮回。它们会进化,轮回后的精神,会带给同类生命以未来。养殖生命的精神,则散于天地之间,被其他能量吞噬重组,不够轮回的资格。

“原来如此,缘来如此!轮回的是生命的精神,尽管这种轮回,没有个体生命这一世的记忆,但是,它会以生命基因信息的方式,将自己真正的精神,轮回给自己的种族。”

兮渺三年的养殖生涯,不单是对训化动物的养殖。同时包括野生动物的野外养殖。当某一区域,某一种动物,影响到其他种群生死存亡的时候,便需要人为干涉,这属于野外养殖。

她见过勇斗虎狼的羊,虽然羊最终被吃掉,但是,羊斗狼的精神被轮回。她见识过被蚁群吞噬的狂狮,狂狮踩踏、舔噬蚁群的方式以及无畏的精神,被轮回。

生命的精神,只能在同种族之间轮回。

一个没有精神以及精神轮回的种族,没有未来。

生命以及生命种族的精彩,应该在现在与未来之间,精神地奋斗挣扎,应该非常精神地,从现在游向未来。

生命不是悲苦的化身,不是享乐的化身,道法应该赋予生命世界的生命,合法的精彩。道法,同时必须允许,生命各种真正精神的存在与延续。生命及生命种族的立身之本,延续之根,在于纯粹、纯洁的精神,在于纯粹纯洁、伟大盛烈,可以轮回的精神。

一个不能轮回精神的生命,会彻底死亡。一个不能在盛烈的精神中,轮回的种族,必将彻底灭亡。

兮渺明白了自家官人忧虑的症结:太虚仙宗的道法很完美,生命生活很快乐,很幸福。但那些快乐幸福,主要集中在物质的快乐与幸福。忽略了生命以及生命种族精神的延续与轮回。太虚仙宗对享受级别的划分:重点体现了同等时间内,劳动的显性价值,忽略了隐性劳动的价值。比如艺术、文化、习俗……

劳动的显性价值,对于现在的生命来说,意义很大。但对于未来的生命,没有丝毫作用。作用于未来生命及其未来生命世界的,只有具备道法内涵的,真正可以轮回的精神。

可是,精神是什么呢?生命无尽,生命世界无尽,各有其精神。

偷窃、盗窃、剽窃、抢劫,吃喝嫖赌,杀人放火,权力与利益的搅和,资本的贪婪,一样是精神。甚至比所谓正义的精神,更精神。

精神不单是勇气、胆量、机会的凝聚,不单是现在的利益与权力的苟且,她更应该是智慧与感悟的结晶,是道与法规范的自然行为。是一代又一代,生命习俗的沉淀,是符合生命未来发展方向的文化精髓……

如果让生命的精神标准,只崇尚崇拜时空内,不择手段的所谓偷盗、剽窃式的成功,置道法、习俗、文明、文化的精髓于不顾,生命依旧会轮转。但是,如同被训化养殖的生命,轮转中的生命,以及由这些生命构成的种群,没了精神,便失去了未来。

失了道法范围内,可以轮回真正精神的族群,没有未来。除了被其他种群,训化豢养,成为其他族群的血食,他们没有未来。更何况无法无天的混乱界的精神。

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