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第十九章 渡海(2 / 2)

而先天力量,不仅仅是外在的开发潜力,更在于深入本质的改变。大师之境,可称为后天大圆满,白银骑士宗师,就是逆反后天入先天。先天与后天之分的最大差异,从寿命上就可以看的出来,后天的力量,再怎么练下去,最多活到人体所能够达到的极限,所谓强身健体,而一旦进入白银宗师,寿命往往可以突破这个极限,增长到原本的一倍不止,自此方可问询不朽之路。

进入大师之境,更重心的修行,而由后天转先天,那就需要悟道,其实,也就是见道,见元神的过程。这世间万物,都是大道化生,道无处不在,身心结合到一定程度,可以于体内寻找,也可以自外摄取,能否见,只在四个字,炼己存诚。所有人在见道见神之时,所得的也绝不相同,所见到的,和一个人心境修为息息相关,大道,小道,都是与个人的核心与心境对应的。

“还是那句话,法由心生,这点,还可以从另一个角度可以探寻,看看心是怎样影响肉体的,你们都是有些经历之人,我简单的说说,你们自行判断,就说一个生物,在精神萎靡的时候,即便有强大的力量,也发挥不出来,只觉得浑身乏力,又说有时候,心中振奋,一分的力量,往往可以当成两分用,只要心的力量强大,体内的斗气也自然不同。”

罗维话题一转:“我前天曾经说过,兽人的兽魂祭法和精灵在此法改良出的血脉贵族,这种力量也是来自于心的力量,兽魂祭法的操作模式,大致就是通过秘法将某种强大的魔兽之魂,融入生物的体内,自此,然后由心而身,借由魔兽强大的心力,对人的身体进行改变。”

这时候,罗维所讲述的,也不过尽是理法,却没有任何实际操作过程,说的就是空口白话,除非那种悟性奇高的绝世天才,否则,听了也是白听,这些东西,在地球上,网络上到处都是,可曾见了几人修行有成。

那些寺庙之中,和尚们从早到晚的念经,念的经文之中,就包括这类理法,念一辈子经,又有几人成就,能够吹飞十头牛的倒是不少,说自己境界多高,实际上境界并不是嘴上说说就可,吹牛吹到自己是佛,以心传物,念动之间可以生灭宇宙,结果连阴神都成不了,念阿弥陀佛又不用心,连做羔羊的资格都欠奉,更不用说来世身如琉璃归于净土了。道是走出来的,而不是说出来的,嘴上空谈,哪怕吹的天花乱坠,也是无用。

万丈红尘,就是一个无有边际的苦海,所有的生灵都在苦海中挣扎沉浮,一旦力竭,就是彻底的死亡,若无意外,灵魂只会归于虚无。苦海之中,只有两个选择,一是自己领悟造船之法,依靠自身的能力,在苦海中,收集船资(造船资料),造出一艘小船,虽然未必能够横渡苦海,到达彼岸,但是至少,比在苦海中挣扎之人要自在潇洒的多。

另一个选择,那自然是乖乖缴纳船资,有船之人收纳船资,用来壮大船只,并且许诺,只要交钱,你一旦在苦海中力竭,就可以上船,成为我这艘大船的一部分,我带你横渡苦海。开船渡人者,就可称为神灵,这就是信仰法。除此之外,就再无他法,不自己修炼,又不愿缴纳船资,那结果只有一个,那就是彻底消失在苦海之中,缴纳船资的方法,只要虔心念阿弥陀佛,念耶稣基督都是可行。

修者只要逆反先天,实际上已经开始造船了。只是,没有船,却未必就不能渡人,集资也是一个好办法,我有造船之法,大家与其在这苦海中一同挣扎,不如缴纳点船资,让我将船造好,再接大家上船,这种提前预支,也是比较常见,见道见神,领悟造船之法,只要集资足够,就可以造出一艘大船,这也是罗维现在用的。

此外,还有一类,连造船之法都不明了,仅仅是学了一些锻炼身体的法门和游泳技巧,让自己比他人更加强壮,可以在苦海中挣扎的时间长一些,游的更快一些,他也搞集资,这种集资,风险那就大了,在这时候如果许诺死后归处,如果有付了一定船资之人,死后,又没有船只让他上,那么,这位死者死抓着集资之人不放手,那结果会怎样呢?一个人拉他不下,人数一多,就是再能游泳,也会被一群死者拉下去。当然,如果能够及时领悟造船之法,然后将船造成,那就是另一回事了。

纵观神话史,中国神灵无数,连煮饭都有一个灶神,但是这些神灵,大多数都并不承诺死后归处,这实际上是因为,他们没有船,仅此而已,他们自身之所以可以号称神灵,实际上是某艘大船上派驻下来,开展服务业以赚取香火功德这等可以用来造船,让船只更加壮大的资料。此外,收取船资的方法和船资的利用,也是有好坏之分,方法好,能够让船迅速壮大,方法不好,在船资之中夹杂大量废料,有的船,就是因为废料太多太重,结果导致沉没的。

苦海之中,船只航行,往往会遇到各种难遇预见的事情,无论是暴风雨,又或者其他船只打劫,欲途拆船获取船资,所以通常状况下,苦海上单独航行的船只很少。猎魔骑士团的模式,就是以基督教这艘巨舰为中心,在维持巨舰稳定航行的情况下,依靠这艘船来收集造船资料,用来壮大猎魔骑士团的其他船只,如此形成一个舰队集群,相互守望,造船技术共享。也有直接打造一艘超级巨舰航母的,就如这方世界地精的文明之星,这些方法,各有各的妙处,也有其弊端。

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