“看来你怒气难消呢，健吾同学。”阿撒兹勒就像幽灵，神不知鬼不觉地从前方瞬移到几人之间。</p>
“哇！阿撒兹勒阁下，走路能不能有点声音？这样突然出现回吓死人的。”犬冢捂着心脏调整着呼吸，他刚才只差一点就要召唤神器砍一刀了。</p>
“叫我阿撒兹勒就行，犬冢同学。”阿撒兹勒向犬冢示以微笑，接着对健吾解释，“看来你还是因为我的同胞萨巴利亚而感到烦恼吧？如果你想知道的话，我就告诉你有关他的事情吧。”</p>
健吾一脸怀疑地看向阿撒兹勒，却难以掩饰自己对这个话题的兴趣。对于强者，健吾甚至会不惜一切代价了解对方的事情。</p>
“不要这么疑惑，我好歹也算是一名神职人员，引导迷途的羔羊也是我的使命。”仿佛看穿了健吾的心思一般，阿撒兹勒以平和的笑容看向健吾，开始述说。</p>
“他在原本的世界中担任‘拷问官’，遵循教义，对罪人施加酷刑，将罪恶的心灵负担从罪人心中消除。他的‘武’，是用来折磨对方，令对方痛苦地技艺，是专为拷问磨练出来的技术，但他却十分苦恼，自己并非绝对者，却单方地折磨他人，这是不公平的。他认为自己既然伤害了别人，自己也应当承受同等的伤害，所以他为自己设定两项戒律：一，只遵循教义和自己的主人，绝不出于自己的感情而动用武力；二，就是只要自己伤害了他人，就要让自己承受同等的痛苦。”</p>
“那岂不是单纯为了受折磨而活着一样？”龙宇不认同这样的想法，既然惩戒的人是所应遭受惩罚的罪人，他们是已经损害别人的利益，从而满足自己内心的罪恶感。因此，就不应该要对自己施加同样的伤害啊？</p>
“正是如此。萨巴利亚自认生存的唯一目的就是忍受折磨，因为他坚信，这样一来，就能抵消自身天职所带来的那份傲慢了。”阿撒兹勒将所有的话说完，就翻阅着手上的那本旧书，嘴中呢喃着听不明白的祷告。</p>
“可为什么他要做到这种地步？”</p>
“世界原本就是个荒野，充斥着名为自由的混沌。要在世间苟活下去，任何人都会犯下罪孽。”阿撒兹勒平淡地诉说，“弱小的人类，会因为与自己不匹配的自由而困扰，无法承受自己所犯下的罪孽，时刻担惊受怕。”</p>
“所以，人类才会自我设定许多规则不是么？只有在自律的枷锁中，人类才能得到安宁与舒适，不然人间也就是披着羊皮的地狱一样。只有当自由得到束缚，人们才会安心地认为自己的道路是正确的。因为相信有着与罪孽同等的惩罚，人们才会结伴同行。这份惩罚越重，越不可理喻，人们越会从中寻求存在的基础。应当如何生存，应该听取什么，热爱什么，这些问题都能在秩序中找到答案。”</p>
听到这里的犬冢跟健吾脑门顶上热气腾腾，就像利用自己仅用的知识解决难度高的奥数题一样，最后还是健吾甩甩手，放弃地说道：“果然不行，理解不了也不想去理解，老子才不接受那样的生活，真的太累了。”</p>
“龙宇同学，你也是这样想的么？”阿撒兹勒对他投以期待的目光。</p>
“人都是靠着自己的才能走在世间，优秀的人有烦恼，不优秀的人也会烦恼，如果能简单地阐述这些问题，未免人世间就太过简单了。”</p>
“是吗...”阿撒兹勒保持着平静的笑容，点了点头。“但是，多数的羔羊还是不够优秀和坚强。因此，青山公会才会成为二十三区最大的公会。”</p>