因为！银子方面以后用，金子太贵重了，用起来不方面，也容易招贼惦记。玉器是上层社会的东东，不是他一个平民能消费得起的。而锦帛之类的东东，也太贵重了，不是他消费的。
至于其他东东，不方便带，也只能放弃。
庄子不想坐着魏国的马车回宋国，那样太招摇了，不仅会引起小偷的注意，也会引起宋国君王宋剔成的注意。
他只想悄悄地回去，神不知鬼不觉。
现在的他，放弃了去楚国寻子的打算。因为！娘亲戴六儿羽化飞升了，家里没有人保护卖儿和儿女们。所以！他必须留下来，老老实实地守在家里过日子。
寻子是要寻的，也只能利用分身去寻找了。
“有没有丝线和绣帕？”庄子问。
大监止住哭，想了想，摇头道：“没有！”
“那你给我准备一箱宫廷用的丝线和绣帕，其他的什么我都不要！这样你也好交差了吧？”收了银子，庄子问大监。
“你要丝线和绣帕做什么？”大监不解地问道。
“我妻子会绣花！手艺不错，可以跟宫廷内的绣娘一比。”
“哦？”大监这才明白。
随即！去给庄子准备了一箱丝线和绣帕。
庄子收了丝线和绣帕，坐着马车出了都城大梁。下车打发车夫回宫，他随即原地消失，从魏国都城大梁一念之间回到宋国蒙县老家。
对于这次的魏国之行，庄子是满意的。
不管魏惠王按照不按照计划行事，铲除毒瘤，对魏国的世袭贵族下手，可他觉得魏惠王这个人还是有远见和自知之明的。他能够意识到分封制的弊端，能够认知到事物的本质，也就说明这个人的智商还是可以的。
社会的混乱，大周朝的混乱，与这个分封制、这个世袭贵族制度是有很大地关系地。如果都认为只要打下江山，就可以子子孙孙万代坐享荣华富贵的话？那么！大家都会那么去做。都去打江山，夺取君位，然后！子子孙孙都能坐享其成。那么！这个社会还会有安稳的时候吗？
这种思想观念不除，人类永远没有安宁的日子。生活在底层的人们，就会永远想着去造反。
所以说！人生观、世界观、宇宙观出现了错误，人类只会永远重复昨天的故事。
不管魏惠王将来如何去做，只要魏惠王认识到了这一点，庄子都是高兴地。作为道家！作为道学传承人，最大地满足也不过如此，能够让一个人认清事物的本质，认清社会的本质、人的本质。
尽管魏惠王是为自己的魏国、自己的君位着想，才认识到这一点的，可毕竟是一种思想上的进步。
我们不能拯救这个社会，不能拯救天下苍生，但我们可以拯救自己。如果有那个能力了，我们可以拯救身边的人，拯救与我们有接触的人。这也是传道！
列子师叔也不过如此！他认为他自己没有什么才能，他只能照顾自己的亲人。所以！他一生守护在亲人身边，默默无闻。
他没有什么丰功伟绩，但是！他做回了自己，他做回了他人之子、他人之父、他人之夫、他人之邻……
更重要地是：他的生活没有影响别人的生存，别人的生存方式也一样没有影响他的生存。
人生！也不过如此！
活到终老，完成我们这一次生而为人的生命过程！