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第478章:全球帝国殖民模式(2 / 2)

总的来说,大明作为一个大国,确实无法通过掠夺世界来养活自己的国民,国民还是需要通过自己的努力劳动来实现富裕,但掠夺世界却可以养活朝廷,还能养活大明的科研体系。

最重要的是,大明要压缩蛮夷的生存空间,把异族从世界舞台上踢下去。

随着大明的火器技术的不断进步,棕色人种被踢出历史舞台,沦为吃瓜群众已经是板上钉钉了。各个棕色人种当中,就剩下一个日本这个混入大量华夏人种基因的棕色人种国家,但威胁也很小了。后世历史日本人能够崛起,那是因为有英国人扶持的原因,现在的大明压根就不可能去扶持日本,因为对大明来说,日本没有任何地缘作用。作为一个精神上存在严重缺陷的民族,崛起是压根不可能的。

黑色人种也不可能崛起,没那个智商和基础,大明对于黑色人种,甚至不需要考虑太多。

剩下一个就是白色人种,还有可能会活跃在历史舞台。

相当于大明未来的战略,就是把白色人种从历史舞台上踢下去,让他们也变成不可能崛起的吃瓜群众。

要想遏制西方人的崛起,最重要的一点就是不能让他们获得发展的资源、空间,这意味着大明需要殖民,把能殖民的地方都殖民了,让欧洲人没地方殖民,甚至要把欧洲给殖民了。

而且大明的殖民体系,可以不要如同西方人那样简单粗暴嘛!

殖民体系的本质,无非就是倾销商品、掠夺原材料、农产品等等资源,这个掠夺的程度也是可以控制的嘛!只要控制在一个合适的强度,可以让那些殖民地的人口即可以活得下去,又过得不是很好。

西方人的殖民则是过于简单粗暴了,完全不管别人死活的那种,自然是酿成各种反抗。

大明此时在中南半岛、朝鲜半岛,实际上就是形成了一种直接管理的殖民体系。看似是朝贡制,但本质上还是殖民体系。因为朝贡体系的厚往薄来并不存在,大明在中南半岛和朝鲜半岛一直在持续掠夺,只不过是以商品掠夺为主。即提高中南半岛和朝鲜半岛的生产力,让他们能够生产出更多的原材料、农产品出来和大明进行贸易,大明用非常容易制造的工业商品,就能把那些原材料和农产品换走。

大明对于朝鲜半岛和中南半岛的唯一厚往,就是出现灾荒的时候,送点粮食过去赈济一下,同时把那些灾民运到大明的海外移民地去当工人,工期一到就把人送回去,绝对不允许这些工人留在大明的海外移民地。这种模式,确保朝鲜半岛和中南半岛不会饿死人。

大明要施行朝贡制度的话,起码得等到生产力发展到一定程度之后再说。

朱由校觉得还可以在朝鲜半岛、中南半岛拿来做实验,进行深度管理。例如针对殖民地的地主、商人制定税收政策,通过税收手段对那些地主、商人进行持续掠夺。同时大明的国有农业公司,以及民营的农业公司,在朝鲜、中南半岛进行持续的土地兼并。

同时国企垄断朝鲜、中南半岛的金融、交通、矿业、通信、电力等等领域,民企同样也可以前往朝鲜、中南半岛投资,就相当还是把朝鲜半岛和中南半岛当成大明的一个省份来进行管理,然后用护照限制那些土著自由进入大明。

本国的户籍制度,实际上就是一种类似于护照的制度,不过大明此时对户籍制度进行了改革,人口流动已经越来越自由了,只需要向官府报备一下,就能全国各地到处跑。而护照制度,则是给境外人员发放的。

相当于是把殖民地纳入大明的管理、版图,同时不允许殖民地土著自由进入大明本土,把那些殖民地的人当成二等、三等、四等公民来对待。也许某个殖民地的人民开化程度比较好,对华夏的文字、语言学习程度比较高,这时候就可以提高他们的待遇等级。

朱由校预想的这种模式,就是把殖民地的土著蛮夷都变成无产阶级,为大明的国有农业公司和民营农业公司种地的同时,又把大量的人口从农业中解放出来,给大明当工人和劳工。

大明对殖民地的投资建设,就会产生很多就业岗位,就需要很多劳工。同时挖煤挖矿、伐木什么的也需要工人,还可以把大明的一些低级的粗加工产业丢给这些殖民地发展,这就又有了大批就业岗位。

不过在转移产业的时候,需要进行立法,禁止殖民地发展更高级的产业,避免国内的民营企业一股脑的把产业转移出去,这很可能会导致产业空心化。当前工业革命才刚刚开始,产业显然不多,即便是纺织业都不能转移。

如果就业岗位不够,那就是让朝鲜半岛、中南半岛输出劳工。

而对于印度这类的国家,暂时大明是没办法进行那么精细化的管理的,因为文化方面还太生疏,语言沟通都是一个问题。大明对于印度这类的殖民地,可以暂时使用简单的管理模式,然后循序渐进。

朱由校预想的这个殖民体系,就是把全球都纳入大明的统治版图,建立一个全球帝国,然后进行全局调控。届时大明负责工业生产,坚决不胡乱转移产业,大明作为唯一的生产中心,向世界各个殖民省份输出商品。

同时大明对全球各个民族进行文化上的输出、改造,貌似可以把那些专门培养狗腿子的儒家学派输出到殖民地,让殖民地的异族也参加当地的科举,通过科举就可以在那个殖民地省份做官。

当世界其他民族,不可能发展战争工业的情况下,甚至那些威胁大的国家,连轻工业都不会让他们发展的情况下,那些异族不论如何反抗,也不可能摆脱大明的统治。

随着生产力的不断发展,那些殖民地省份的低等公民的待遇,自然也会慢慢提升。当发展到商品追逐人类的时候,只要有可持续发展的可能,那些殖民地的人口,同样也可以过上好日子。

这就是朱由校想出的一种,可以让世界一路发展到大同社会的模式,在大明的统治之下,以及绝对武力的镇压之下,也可以减少很多战争。(未完待续)

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