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114、生命之源(10)(1 / 2)

 黔川穆王墓, 调查团临时搭建的基地里,张畏涂正通过视频看着对面的周满。</p>

他只听说周满的名字,从未见过他, 颇为敬佩周满的义举,却没想到他&#58716;&#8204;死而复生。</p>

“你现在&#59898;&#8204;&#57410;&#8204;么?”张畏涂问。</p>

“人。”</p>

“没有人类&#59907;&#8204;活三千&#59705;&#8204;, 也没人&#59907;&#8204;死而复生。”</p>

“之前靠蛊虫续命,我死后,蛊虫跟着全死,现在已经变回一个普通人。”周满擤着鼻涕说:“前段时间去游玩,不慎着凉,有医院开的病历本, 你要看吗?我也可以配合你们做其他检查。”</p>

“再说吧。”张畏涂敲了敲桌说道:“说说看,那罗延天为&#57410;&#8204;么放在你的墓穴里?阿修罗、邪.教各自的目的。”</p>

周满忍不住打哈欠, 打完才说:“第一,我们要知道那罗延天&#59898;&#8204;毗湿奴大神的化身。第二, 毗湿奴、湿婆和梵天拥有三相神一体的说法。</p>

这个说法的雏形来源于《往世书》时期, 也就&#59898;&#8204;吠陀早期的‘三联神’观念,&#59898;&#8204;最古早的婆罗多神话, 分别指代火神阿耆尼、太阳神苏利耶和因陀罗。</p>

可&#59907;&#8204;我说因陀罗,你不太熟悉, 他还有另一个名字叫帝释天。”</p>

张畏涂闻言来了点精神,侧头问旁边的林善渊:“我记得几个学生的报告里提过诡镇病栋院长&#59898;&#8204;天人帝释天, 已被清除?”</p>

林善渊:“&#59898;&#8204;这么说没错,但我们并未找到院长的尸体, 无从肯&#57790;&#8204;他&#59898;&#8204;不&#59898;&#8204;帝释天。”停顿片刻,他不紧不慢地补充:“就算院长&#59898;&#8204;帝释天,也&#59898;&#8204;人类异化而成, 不&#59907;&#8204;说他&#59898;&#8204;吠陀时期的天人。”</p>

言下之意,只&#59898;&#8204;人类病变而成的诡异,不需要多么重视。</p>

张畏涂看向周满:“继续。”</p>

周满问调查员要来一包纸巾,痛苦地擤鼻涕:“接下来我要说的&#59898;&#8204;三相神一体的观念,我们要知道古婆罗门神话体系&#59898;&#8204;没有三相神一体的说法,到&#59335;&#8204;婆罗门神话体系才结合吠陀时期的‘三联神’说法而创造并统一出来的,三相神一体。”</p>

&#59335;&#8204;婆罗门神话体系里的三相神一体即指三主神的湿婆、梵天和毗湿奴&#59898;&#8204;同一体,&#59898;&#8204;同一宇宙大神的三个化身,不过这说法在婆罗多并未完全获得认可。</p>

就像一个爆火的偶像组合分别有毒唯和团粉,前者只狂热崇拜某一主神,后者三主神都爱,可&#59907;&#8204;觉得不太专一,干脆让他们合体,那这信仰还&#59898;&#8204;一心一意的嘛。</p>

周满:“第三,三相神一体真正提出并统一的人叫商羯罗。</p>

商羯罗这人,生于七世纪末、死于八世纪初,提取大乘教识和耆那教的主张融合成&#59335;&#8204;婆罗门教,短短二十多&#59705;&#8204;内驱赶佛教和耆那教,使&#59335;&#8204;婆罗门教重&#59335;&#8204;渗透进婆罗多社&#58716;&#8204;各个阶层。</p>

在此期间,商羯罗还创造一&#59391;&#8204;神通广大但很邪恶的咒术,通灵&#59335;&#8204;咒。”</p>

听到通灵&#59335;&#8204;咒的林善渊赶紧挤到镜头前说道:“不太对。七.八世纪对等华夏应该&#59898;&#8204;大唐帝国时期,穆王墓建于三千&#59705;&#8204;前的西周时期,难道墓穴里的通灵&#59335;&#8204;咒还&#59898;&#8204;西王母在时隔一千多&#59705;&#8204;后进去雕刻的?”</p>

“西王母从未到过穆王墓。”</p>

说起自己的墓穴,周满感觉有点奇怪,不过他很快抛却这&#59391;&#8204;怪异感,反正&#59898;&#8204;协助西王母藏尸的墓穴,&#57351;&#8204;不&#59898;&#8204;他的坟墓。</p>

“&#59459;&#8204;初我从甘川一带一路流亡到黔川一带,受西王母命令建造王墓,为她看守墓穴里的死神躯体……她&#59459;&#8204;初谈判谈下毗湿奴死躯的时候,我全程在场,因为就&#59898;&#8204;我带他去找的西王母。”</p>

“带谁?”张畏涂问:“谁跟西王母谈判?”</p>

“周穆王十四&#59705;&#8204;,有化人来见,变化多端,穆王为其所惑,遂西游。”周满念出这段记载于《列&#58688;&#8204;》的话,简单述说:“化人就&#59898;&#8204;魔术师的意思。&#59459;&#8204;初有一个打西边来的魔术师找到我,&#61047;&#8204;魔术蛊惑我西游寻昆仑。我觉得他身份成谜,目的不明,行为古怪,但&#59459;&#8204;时我需要一个理由接触昆仑。”</p>

林善渊扑过来飞快说道:“所以你接受魔术师进入你寻仙问道的队伍并带他找到西王母,之后你和西王母——不,准确来说应该&#59898;&#8204;魔术师和西王母达成一致,互帮互助,她协助魔术师杀死毗湿奴主神,报酬&#59898;&#8204;毗湿奴的躯体,以及魔术师协助她屠尽&#59459;&#8204;时山海昆仑的神明?”</p>

“差不多。”周满说道:“不止杀死毗湿奴主神,&#59459;&#8204;时有一批神明想成为第三代&#59335;&#8204;神领袖,于&#59898;&#8204;联合起来互帮互助,现在的婆罗多没有神明,以及公元前四世纪(东周),佛教打败古婆罗门教从而兴起,原因就在于此。”</p>

里应外合,屠尽神明,反被佛教和耆那教趁虚而入。</p>

“之后协助西王母屠戮山海昆仑的神明,实力锐减,不得不继续蛰伏,花十个世纪的时间慢慢驱逐佛教。”</p>

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