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第四百三十七章 斩尸法(2 / 2)

先打破你这两具善、恶尸!</p>

于是,燃灯道人以二十颗定海珠,去镇封孔宣的五行善尸,本人则是去对付阴五行恶尸。</p>

此刻燃灯道人的力量是火、木双属性,阴属性被他的恶尸继承,所以燃灯道人的力量,克制孔宣的阴五行恶尸。</p>

洪荒准圣斩尸证道有两种情况,一种是分离式斩尸,一种是剥离式斩尸。</p>

剥离式斩尸,就像燃灯道人的恶尸一样,恶尸承接了燃灯道人的阴属道悟,一旦恶尸离体,燃灯道人也就无法动用阴属圣力。</p>

这样的斩尸之法,有一个好处,就是能让本体的属性变得纯净唯一,而又不浪费掉自己的道悟力量。</p>

燃灯道人欲修火之道,那么身体里的阴属和木属道悟,就要剥离出本体。</p>

可毕竟是准圣级道悟,就这么舍弃,岂不是太可惜了?</p>

便有了这种斩尸之法。</p>

孔宣的恶尸也是这般情况。</p>

当年孔宣修炼五行之道成准圣,斩出五行善尸,是以分离式之法,将自身五行道悟一分为二。</p>

这种斩尸之法也有利弊,弊端就是刚刚斩尸之时,本体和斩尸的道悟都会变弱,需要重新修炼。</p>

好处就是呢,与本体契合,合一时能发挥出更强的力量。</p>

不过后来孔宣迟迟无法斩出恶尸,于是他开始感悟阴金、阴木、阴水、阴火、阴土。</p>

后与其道不符,是以剥离法,斩出阴五行恶尸。</p>

世间之物,先分阴阳,再分五行,是以世间万物,没什么能逃出阴阳之属,大部分都在五行之中。</p>

不过,纯阴、纯阳、纯阴阳之物不常见,少之又少。</p>

孤阴不长,独阳不生,无论是纯阴或是纯阳的生灵,寿命都不长,非生灵之物,也难以长久保存。</p>

相对而言,纯阴阳之物倒是常见一些,就比如太清圣人的混沌灵宝太极图。</p>

混沌至宝盘古开天斧一分为三,化为太极图、盘古幡和东皇钟,均演化出了各自的属性力量,不过其依旧能发出无极混沌之力。</p>

孔宣的道,是五行之道,但实际上他的理想之道,是阴阳五行之道,可惜阴阳之道太难感悟,阴阳属性宝物也少之又少。</p>

不过,孔宣看着眼前燃灯道人这纯阴恶尸,不免起了几分心思。</p>

这要是炼化了,不比纯阴之精要强?</p>

于是孔宣也没有再下狠手,而是故意留了几分力,研究起了这纯阴恶尸。</p>

另一边的燃灯道人,可是拼尽全力,丝毫不留情面,一心一意只想打破孔宣这恶尸。</p>

以圣火燃其躯,以生机木灵力抵消其阴属力量,虽然不是纯阳之力,收效一般,可也让燃灯道人看到了希望。</p>

那边,二十四颗定海珠,以一种奇特的法阵之势,仿佛演化出某种天地之力,在镇压着五行善尸。</p>

准圣级的善尸,竟然被一件先天灵宝压制了?!</p>

孔宣见状也是一惊,真是好法宝,竟隐隐有进化先天至宝之灵性,难怪这燃灯道人会不顾颜面,也要巧取豪夺。</p>

想要以他斩尸?</p>

燃灯,你可真是打的一手好算盘,可是,你该如何应对上清圣人的秋后算账呢?</p>

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