约摸走了一，主不耐烦：“跟着我干什，不是望我早点走？月色尚，乘时练功啊，跟着我岂不又误了时辰！”
小士沉默，面色羞愧地行了片刻。行过竹斋，已是风声浪涌，松林淅沥，如一阵轻雷密雨。主回过头来，叹了口气，双眼红润，坦言：“年秋，我就寻得一古琴谱，世间稀罕。闺房里藏有昔日西汉武帝收录的落霞琴。与共析疑义，哪这不近人？屡躲我，弃我不顾。我堂堂南唐主算得了什？可又何必受的气？”
小士欲随迹逐尘，终怅若失，不是行还是止。
这年秋，北宗与少林一会，少林技不如人，甘拜下风。少林派掌门身败，无颜面众，深遁少室山中。恰深秋，北宗派大宗师遣人致信达庐山。拆之，仅一书文字：
褚季野语孙安国云：“北人学问，渊综广博。”孙答曰：“南人学问，清简要。”支林闻之曰：“圣贤固所忘言。自中人以还，北人书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日。”
弘景上人叹服，“秋风病欲苏。”
弘景上人晚年集一身武术，到就丢弃也实在可惜，又不愿庐山派后世专以武学为主业。故花数年心血诠释了一《古今兵器谱注》，多收录今人不曾闻之器，释要甚全，欲以备作身健之需。门派有将作为主业，弟子造一兵器、精熟一艺，多习数十艺，皆声赫一时。世人作弘景上人之才力深不可测，数年内庐山派虽内敛自守，隐隐间世无有不听说。纵是少林数百年业，十八般武艺煊赫武林，决斗也有输之。
且说自中宗皇帝后，弘景上人思到今生世再不关己，从今再无俗务缠身，心里窃窃自喜。一日逸兴遄飞，于庐山后崖极开阔处造了一个简约的小亭，饰以屏山，自书联上：
山中何所有，岭上唯白云。
沾沾自喜，实在难以言说，尽日于亭中眺望，见白云聚，青霭纷纷，遥远处波澜空晃动，纵是庐山诸峰也浮动光影之上。弘景上人每每得，对门人弟子：“余生得之处。”
掌门实已经闭关自修，终日书画自乐，再不见世人。引着小士作书童，偶与之聊日琐，世俗欢趣闲。
又说中宗皇帝回金陵后，秋风凄清，石头城甚是落寞。纵偶有许丝竹歌舞，也不过是将夜寂寥的一炷香火。主方夜操琴，宫商之音肃杀，伤心中谱了一曲《齐乐》，侍从伴侣闻之潸落泪。和之音淡薄，愁思之音杳渺，欢愉之辞难工，而穷苦之言易也。
是夜寒宫吊月，蟋蟀声促促续续不忍闻听。主身，濡墨写了一封信，简言：年春，桃花发时，自来金陵雨花台，我候至花谢时。
即催促信传之庐山。
年春，春寒峭，消寒毕，小士俭居读书，实不觉已春深。一日欲风和日丽，则往山众师兄弟处寻桃花，见山清水秀，红花依旧。心里甚喜，辄一快步而行，下得山。岂林下一经行处，众花早归，落红亦不见近日踪迹。他于石头城抱头痛哭，怨春欲语。落花早，水无，春已尽矣。
年秋，北宗大宗师如约访弘景上人于庐山，弘景上人引到松间竹斋之清静处，林深飞鸟自乐。北宗说：“我晚年喜得一小徒，资聪慧。生所学精要尽传之，生再无遗憾。”
弘景上人笑：“我亦。”
凡三日，竹斋日间无声无响。黄昏，则有两个小弟子照例送饮食。夜来，渐闻琴笛奏，谐声悠悠，如朗月照山泉之青涩。音传整个庐山，弟子们闻之动心，素有不满不屑于北宗派时不禁叹服。
小士这几日移居到山中白云亭读书，空山云，白云注遇到山崖坚壁，空谷足音。