斗神角斗士的水准绝非泛泛，不论是用战车冲击，还是用兵刃突刺或斩杀，他们进攻的迅猛与准确性远非一般角斗士可比，但追杀了一气子，却伤不得两忘和赛伯斯分毫，这二人位置近在眼前，但距离命中却远在天边，尽管明晃晃的目标宛若太阳，但于斗神角斗士而言，这太阳却是夸父版的，永远也触及不到……
这也怪不得斗神角斗士，赛伯斯此刻所运使的步法，乃是道家之中的顶级步法，四神将之中尘的成名神技，妖娆混沌步。
在道家的世界之中，混沌乃是对立于有序世界的一种存在形式，也是如今这个世界的前身。它不可捉摸，不可预测，不可用通常的传统的方式进行认知和研习，然而混沌却又是一种必然存在。
虽说很多战斗的技艺都拥有令人捉摸不定的特性，但确切的说那仅仅是这些技艺的招式或者表现方法极为高明，就程度上来讲乃是属于超越，即超出对手的认知范围或是刻意的令对手的判断出错。而混沌的不可预知性却是本质的，不是通过思考、推敲就可以在头脑之中建立的，它创生的混乱是绝对的。
妖娆混沌步则由混沌而生，就如混沌本身一般，无法预测，难以捕捉，难以制约，一旦使出，不论对方的攻击如何凌厉，如何繁复密集，都实难伤及运使此步者，如混沌一般斩不断，理还乱。
而妖娆混沌步的修习，与一般技艺相比也是反其道而行，逆运斗气，运使者化实为虚，再炼虚为无，在有无的缝隙之间制造混沌，再将步法身形与混沌相融合，形成此诡异步法。
但是单单的炼制混沌，对一般修习者而言就已经深奥无比，而跨过这一难关之后，与混沌相融合，其门槛却更加的古怪叵测。
融于混沌，要求修习者的灵性在混沌中不生不灭，就像滚沸的水中的一滴油一般，虽说在剧烈的动荡之中忽聚忽散，若有若无，但其本身的质地终究不变，始终存在。
修习者的性格若是太过明晰，在混沌之中就宛若黑暗之中的一丝强光，虽说明烈，却终究要被吞噬；但若修习者的性格完全的浑浑噩噩，与混沌同质，则会成为混沌的一部分，失去自我，再也无法分离。<div>