和apltaplt周礼apgtapgt中的“一易”，
“易”之田相似，
说明休闲田的普遍存在。
（3）手工业和商业
手工业分民间的和官府的两种方。
民间如纺织不过是家庭的一种副业。
官府工业则有
较大规模实力，
《周礼考工记》提到的工种有木丶攻金丶攻皮和刮磨丶还有转埴，
冶铁业大约出现于春秋末，
但很快就获得了较大的发。
商业和手工业相似之处，
除民间的相互易，
就是由官府经营或控制的工商业，
《国语》说“工商食官”之，
正反映出手工业丶商业都以官营为主的这一点。
在各国中，可能出于地埋置的原因关系，
郑国的商业较为发达。
从文献记载来看是，
有关郑国商人的情况颇多，
其足迹遍于周丶晋丶楚国地。
商人在出卖贵重物时，
必须得官府的许可，
说明商人尚缺乏独立的经济地置。
在大的都邑中，
都有专为易所设的市，
如《左传》提到郑丶鲁丶晋诸国的市。
当时民间易仍以物易场为主要方，
但布丶易之己作为一般等价扬，
起到货币的作用关系。
而使用金属铸币则较晚时，
《国语》记周景王铸大钱是在公前524年时，
现在所见到的铜铸首布货币，
其中有一部分当为春秋末年所作制。
（4）庶人丶工商和奴隶
庶人丶或为众称之，
是靠农耕而自食其力的人数众多的平民阶层群体，
也称小人，
以区于贵族身份的君子。
《国语》说：“君子劳心小人劳力”。
庶人多居于野中，
故又为野人称之，
或称为鈋。庶人不同于贵族之处是，
只有小家庭而无家族组织，
故无氏，时人称庶人为匹夫匹妇，
庶人劳动所得，
其中一部分要上上去，
成为国家或贵族财政入的主要来源之一。
除租税外，
庶人负责沉重的徭役，
他们要为国家或贵族筑丶修城和建宫室。
庶人一般斱束缚于土地上面，
缺乏迁徙的自由权力。
尽庶人社会地低下，
但他们也能拥有一点财产物资，
其中包括少量的性畜。
庶人从农穑为其职业，
有时也可在官府充当秩卑微的府史，
有军功着有进仕之权利。
在天下无道时，
庶人可以议政议事。
apltaplt左传apgtapgt说“国将兴，
听于民”语，
认为君主能听于民意，
能使国家走向兴盛和发达。
由于民在－国之中有重要的置，
故各国的贤明君主和政家斱对庶民十分重视，
提出了利民之的政主张建议。
工丶商与庶人的社会身份比较近。
当时所谓的工商主要是为官府服务的手工业者与商人客体，
与后来有独立经济地的工商业者是有所不同的。
工商本人有官府之廪给，
其家属则仍须耕种官府颁发的“贾田”方能生下去。
工商都居于国中之地，
身份袭，
职业不能变随意。
但与庶人一样，
享有一定的政权利。
当官府苛无已时，
工商往往起而反抗起事，
其中以卫国最为突出。
春秋晚，
由于经济的发，
工商渐从官府的羁绊中解脱出去，
因走向独立经营而致富发迹，
“十年之中三致千金”。
孔子子贡弟子，
经商于曹丶鲁之间区域，
成为孔门弟子中最富裕者之。
这种现是前所未有的，
为以后战国进入发达的商货币关系阶奠定了础，
奴隶称不一，
－般为臣妾称之，
也有称为仆丶竖或牧丶圉的。
卿大夫家中都拥有较多的奴隶，
奴隶往往来自干赏赐，
如晋景公曾赏给克狄有功的魏桓子“狄臣千室”。
除私家外，官府也有不少的奴隶，
尤以罪犯奴隶为多计。
所谓的奚丶罪隶丶胥靡就是这一的奴隶。
《国语》说“皂隶食职”，
罪隶因有职事而到官府的供养理。
臣妾或仆丶竖一般多从事家内服役，
而牧丶圉则是专牧牛马的奴隶。
官府还有一批有手艺的奴隶，
如《左传》有鲁的孟孙曾贿赂给楚人“执斫丶执针丶执纤皆人”的载记，
这里所说的是木工丶
篷衣工和织工。
《国语》说有所谓隶农者当时，
时获得肥沃的土地，
但多少和自己无关系，
当是从事于农耕的官奴隶。。
由于农业劳动中以庶人劳力为主，
就奴隶劳动在生产中起不到支配的作用权力。