只是张小风有些想要放弃抵抗，想进入九龙鼎内时，望着着这漫天飞舞的叶子，以及眼前这庞大的大树，脑海灵光顿时一闪，心中也似乎想到了什么。而这一契机来得煞是不易，张小风也感觉，这突然到来的的领悟或许对自己极为有利。</p>
修真者在修炼之中，往往心念一闪，灵光便会发出，假如能及时把握和领悟，那么对之自己或许极为有利，而且瓶颈或许也会因此而突破。然而，有些人脑海出现灵光，却错失了机会，或许这灵光就再也不会出现。就好像老天给了一次机缘的机会，但是却错失而过，定将后悔不已。</p>
张小风也明白这其中的道理，如今在这困禁之中，能让自己产生灵光，定然不会是一件坏事。因此张小风显然不想错过，继而在闪避的同时，也急速的紧抓突然冒出的灵光而去。而运动之中入定，张小风想要进入入定状态，这显然还是头一回。毕竟修真者入定，皆以打坐或者沉睡，极少出现运动之中进入入定状态的人。而人一旦运动，血液必然会沸腾，全身的经络也因此也急速的运转，那么就很难进入平静的状态。</p>
只是张小风不一样，拥有灵魂自主的一体。假如阳为动，那么阴便为静。此乃太极衍生的道理。</p>
而当张小风紧紧抓住灵光之时，脑海之中，顿时浮现了一道梵文。</p>
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”</p>
很明显，从这句话的表面上看，就知道是出于九道神龙诀第八道佛罡诀。如今在这关键时刻出现，那么定然能帮助自己摆脱这难以克服的困禁。因此张小风仔细的默念这句话，心中也在揣测，这话的含义来。</p>
只是不知默念了多少回，张小风却时时参悟不透。无奈之下，张小风只好从字面的意思去揣测。菩提本无树，明镜亦非台，意思就是说菩提树是空的，明镜台也是空的。树与镜，可以代表身与心镜，而两者俱是空的。至于本来无一物，何处惹尘埃，意思或许可以理解为本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？</p>
一想到此，张小风似乎抓住了什么关键，但是又难以把握。静悟之中，张小风也忘却了外在和时空，而时间也就如无情的流水，远远逝淌。而红叶树之下的张小风，如今早已被削成了粉末尘埃。</p>
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不知过了多久，红叶树下，突然诡异的冒出一道声音来：“本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？叶非尘，叶亦是尘。人非尘，人亦是尘。心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘。尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心……”</p>
而声音一出，随即红叶树下卷起了一阵风，将红色的尘土给卷了起来。片刻，这卷起的尘埃伴随着红色的树叶，顿时凝聚在一起，形成了一道人影。而此人，正是张小风。</p>
如今张小风面无表情，仰头望着眼前的红树，口中也缓缓道：“你非菩提，却如菩提矣！”</p>
传闻诸多的佛陀，在菩提树下悟佛，因此菩提树成为了一种圣树的象征。只是树下悟道，并非就只能在菩提树下，其实只要心境把握的好，在什么树下，皆能领悟悟道。这也是如今张小风为何这么感慨的缘故。</p>
而从这一领悟，张小风对之佛罡诀有之更为深入的理解。对于世间的事情，万物，需要一颗宁静的心，去面对这一切。佛家讲究万物在心，追求修世。道家讲究无牵无挂，追求避世。两者的出发点不一样，但是终究有一个共同点，那就是悟道。而自己一直以修道为主，就时常的会犯如此的错误，毕竟一直认为九道神龙诀，乃是道修，根源的错误让自己时不时的陷入矛盾之中。（未完待续）</p>