和金胖子和荻舞原分开之后，李浅他们重新加入了*行队伍。()说实话，就这么来来去去地走着，举着鲜明的旗帜，高呼口号什么，已经让李浅感到厌烦。街头政治的有效性是值得商榷的，只有在较为民主的政治环境中，才能让台面上的人物感到紧张。
但是显然，联盟标榜的第一价值位阶是自由。自由和民主，看上去都是“好词”，在联盟社会语境下，却有着内在的区别。尤其是当李浅洞悉到世家财阀对社会的巨大影响力之后，自由就有点岌岌可危，似乎成为丛林法则上面一层温情的面纱。世家财阀和政治首脑躲在面纱的后面，然后高喊给予民众普遍的自由的权利。
然而，不受公平价值的约束，有自由的权利很容易沦为没能力享有自由。
比如摩尼身边的保镖、利家的死士，再比如埃尔和他死去的师傅、各佣兵团中底层的佣兵、各大机构培养的异能者等等，他们看似拥有随时解除合同的自由，但他们已经形成了人身依附，离开那些世家和机构，一则有可能被消灭，二则忠诚将受到下家的怀疑，随之他们的价值将大大降低。所以，他们没有能力享有自由。
再比如联盟婚姻法规定一夫一妻制，却没有在刑事法案中设置重婚罪和**罪（所谓遵循**自由原则），这样一来，只有那些有钱有势的人才能挑选更多的异性或同性，而弱势群体随时面临被掠夺异性资源的危险。
法律如此，道德更加变本加厉，上层社会严格尊崇贞洁观念，以期约束所占用的异性保持对自己的忠诚（这其中有很大一部分原因是为了自己有继承权的后代“血脉纯净”），而对中产阶级和底层民众来说，又鼓励性自由观念，以期让他们的女子**的时候没有心理障碍。
就目前来讲，民主是人人要参与到政治中，而自由是人人有权参与政治。有一些是李浅知晓的，更多却是不知晓的，又是将来必定会了解到的。然而，*行中的学生们则有着更多的茫然和无聊。望着周围来来往往为生活奔走劳苦的民众，望着并不漠然甚至点头鼓励但无论如何没有停步的民众，有些学生感觉自由有些可笑，政治有些虚妄。
街角转来另一波*行人群，两拨人**错的时候，综工大的这一波甚至还朝他们微笑致意。突然，这一波人打出了血色标语“驱逐污染源，异能者滚蛋！”
反对马克阿瑟*威者哗然，出言喝止，对方却加以犀利的还击和恶意的辱骂。不知是哪一方先动手，人潮的头部和那波数百人的队伍撕扯起来。
人人以为又是一方面倒的围殴，哪知那波人从背包或挎包中抽出各式管制冷兵器，砍刀、铁棍、匕首、铁链等等，完全是街头小流氓斗殴专用工具，不求打死人，只求打得疼。他们都是附近几个学校联合起来的马克阿瑟主义者，拿出quan套装备，显然是有预谋、有组织的，以有心打无心。确切地说，从他们抽出蹈举的那一刻，已经不是马克阿瑟主义者，而是暴徒。
虽然反对马克阿瑟*威者人数占优，但是砍刀切过来，铁棍砸过来，即便天之骄子每年都会军训，在鲜血飚射的刹那，他们恐惧了，慌乱了，往后退却，整个队伍的前端也就乱了。
训练有素的警察在那些暴徒抽出武器、露出狰狞面容的时候，附近所有警员迅速集结，护卫真正的*行者。然后已经乱了，暴徒和*行者都是年轻人，一方有武器一方没有武器，但是没有武器却可以在混乱中抢夺武器，不幸的是有些抢到武器的*行者反而成为警棍之下的可怜人。
别有用心者又乱喊一通“警察是马克阿瑟那混蛋的支持者”。斗殴也是一项技术活，首先必须得认清敌人，这一方面很多参与的暴徒做得就很好，而大多数*行者则在血勇和恐惧之下，只有是眼前之人，他就乱打一通乱砍一气。于是乎，警察救人的局面渐渐演化为三方混战。
但是千万不要小看第11区的检察总署，他们派出的警官中有社会运动的专家，一排武警隔离后面*行者试图加入的同时，警用计算系统迅速模拟和识别暴徒和综工大*行者，然后机械警察携带着这份识别资料冲入混乱之所，以机械之力捕获剩余战斗力的两百来名暴徒。
数十分钟之后，场面被完全肃清，受伤者陆续被送往就近医院，暴徒们被送上警车。警方开始劝退剩余的*行者。