五短身材的范进喜看着比自己高两个头的易文，不卑不亢地抱拳道：“易师兄，小弟向你请教。”
易文是养由心的得意弟子，在华山派受师长爱护被师弟师妹仰慕，如今见李宣云竟不将自己放在眼里，心中自然有气，俯视着眼前的矮子道：“你是谁？报上名来。”
“小弟姓范，上进下喜。”
“好，我让你三招，你出手吧。”
范进喜一笑，拔出腰间佩剑“七星”，说道：“多谢师兄好意，倒也不必相让。”
一剑平平刺出，无甚花巧，只为试探。易文看似十分不屑，一动不动站在那里，待对方刺到面前，才反手拔剑。岂料范进喜剑到中途陡然变招，“下关风”疾出。易文一惊，忙向后退。范进喜存心立威，得势不留情，持剑猛攻。
易文不意对方如此强硬，开场一个托大便接连失势，噔噔噔噔噔，退了五步。然而他终究是入选华山纯阳宫今次竞技大会先发阵容的弟子，实力岂同小可，当下沉着冷静，看准对方来势，身法展动，贴着长剑扑向范进喜左侧。华山纯阳宫武功极重身法，以轻灵翔动著称，适才易文露那一手“燕徊朝阳”，当真翩翩如燕子回旋，灵动无比。范进喜暗赞一声，又待追击。此时易文已拔剑在手。两人拼了七八剑，稍退一步，分立对视。
两人实力相当，均奉师长之命出战，只为得胜立功，无意切磋，心里盘算着便要用上真本事。再出招时，范进喜剑上已用上了真力，走内家剑的路子。殊不知，华山纯阳宫分气剑二宗，气宗主内，剑宗主外。气宗纯阳讲究练气养气御气用气，乃是内家剑法的大宗家。易文的师傅，华山纯阳宫三长老养由心，正是气宗的代表，练气御气的大高手。易文得了师傅真传，自也不差。当下，范易二人各逞本事，以内家剑相拼。你一剑我一剑，看似缓慢，无奇无巧，但却比之狂风暴雨般地斗快剑来的更为凶险，只因这缓缓而来的一剑，已然气劲凝聚真力贯注，稍微擦碰，便摧经断骨，非死即残。是以，内家功夫相拼，其中的穷凶极险实不足为外人道也。
范进喜越打越是心惊，只觉对方内功深湛，竟仿佛绵绵无绝期，且更有加强之势，一剑重似一剑，压力愈大，不一会儿已额间见汗，呼吸紊乱，感觉手上绵软，有些后继乏力。反观易文，竟是脸不红气不喘，双目平静如水，沉沉稳稳地一剑一剑刺来。虽然方才范进喜谦虚自称“小弟”，可是那易文看起来却比自己要小，如此年轻便有如此修为，岂不令人咋舌？
再斗片时，范进喜已然支撑不住，向后退却。易文屏息凝神，以华山纯阳气宗“养吾剑”中的一招“天地正气”逼刺。
孟子有云：“我善养吾浩然之气。”
公孙丑则问：“何谓浩然之气？”
孟子答曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也……”
亚圣的意思是说：这很难用一两句话讲清楚。这种气，极端浩大，极端强力，用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量……
南宋的文天祥在抗元失败后被俘，大义凛然地拒绝了元朝统治者的威逼利诱。他在狱中以孟子的“我善养吾浩然之气”为激励，写下了慷慨激昂、流传千古的《正气歌》。