驭妖决，号称天下第一的驭妖法门。这个法术共有三种契约，分别是主仆契约，血之契约，还有自由契约。
主仆契约就是以人为主，妖为仆，只要某妖物处于虚弱无力之时，就可以与之签订契约，一旦签约，妖怪就会永远以驭妖者为主，不得背叛，哪怕是被命令送死也一样。
而这个契约最关键的，却不是利用妖怪战斗，而是……
分享力量。
也就是说，利用契约，可以抽取妖怪成长的力量来增加自己的力量，吸取力量的限制为二个段位以内。
修罗界的力量阶层分为天，地，人三阶。每个阶位也分为上，中，下三个段位。
比如王笑，此时他的力量还只是普通人。如果由许琴霜帮忙引导气机练会“长生决”，又学会驭妖决后，勉强可以算的上进入了人阶下位。如果他使用的是主仆契约，那么他最多就可以降服一只人阶上位的妖兽。即便他的实力只是那只妖物的1%。
一个修道者成长的速度，在于其进步的速度。但是一般人都只能以自己这个阶位的速度来成长，人阶下位吸取天地元气的速度，就只能是人阶下位的。如果有人能在人阶下位就拥有人阶中位的天地元气吸收速度，那么他就是一个天才。
越高的阶位，在练功时候能吸取的天地元气也就越多。但是越高阶位提升的速度反而更慢。之所以阶位越高升级越难，只是因为修炼到了高处，每次突破所需要的天地元气也就更多。而并非是吸取的速度变慢。
打个比方。就好像王笑以前世界里的网luo游戏，刚建立的新人只能杀最低级的小怪，得到的经验也是寥寥无几。但是，低级的时候升级所需要的经验也很少，所以打几只几十只小怪就能升级。而越高的级别后，能打的怪物也就越强，得到的经验也越多，但是升级速度反而更慢——因为后期升级需要的经验也就越多。
只是，在修罗界里，不是说打怪就可以升级，升级要靠自己对力量的领悟，与对天地元气的吸取，更不可能说靠召唤兽打几个怪就能升级。
普通利用妖物战斗的门派，不过是只能依靠妖物战斗，却不能分享妖物在进步的时候吸取的力量。就等于说打怪的是时候宠物加经验值而玩家不加。而驭妖决，却是可以在妖物修行的时候，分享到妖物吸取的天地元气。
以王笑来说，如果他有办法用主仆契约降服一只人阶上位级的妖兽或者妖怪，那么就可以依靠人阶上位的妖兽的修炼速度，来增加自己吸取天地元气的速度来快速进步。
以人阶上位的元气吸取速度来让一个人阶下位的初学者提升力量，那是什么效果？就简直如同在游戏里一级的新人开外挂去直接砍三十级怪物拿经验升级一样。
这个契约最大的缺陷，就是一次只能与一只妖兽签约。要想获得更强的妖兽，必须等当前妖兽死亡。而且妖兽死亡时，契约人也会受到一定的伤害和损失。
当然，虽然是有缺陷，这个契约却是当初驭妖宗人使用的最多，甚至几乎所有的驭妖宗弟子都使用的契约。
第二种是血契，在传入中土后又称为兄弟契约，甚至有称之为桃园之约的。因为在中土来说，结义兄弟时候都有一句共同的台词：不求同年同月生同日，但求同年同月同日死，这与生命契约的效果一样。而结义兄弟里最著名的则是上古时期的三位圣级高手刘关张。所谓的圣级，就是超越了天阶的，突破天劫的顶级高手。相传这三位就是在一处桃园内结义，所以这种兄弟契约也称之为桃园之约。
在修罗界里很奇怪，原本地球上唐朝以前的人物都变成了上古时期的传说，而且传说的夸大更是到了神怪的地步，比如原本三国时期的英雄豪杰也大都变成了传说中的神圣。
兄弟契约的效果除了力量共享对与之签订契约的妖物也有效果外（就是妖怪可以反过来分享契约人吸取的天地元气），还多了一种效果：生命共享。
也就是说，妖物与主人之间，除了力量进步可以共享以外，更多的，是生命的分享。一者受伤，按照契约者对驭妖决的掌握程度，另一者会分担伤害。而更多的，却是对寿元的分享。也就是说，如果和一只寿命几千几万年的龙签订这个契约，那么契约人也会拥有龙族的寿命。至于可以分享到多少，也要看对驭妖决的掌握程度。
这个契约虽然十分的强，但是限制也同样极大：
第一：驭妖者与妖怪之间的段位只能相差一个段位，也就是说如果驭妖者为人阶下位，那么能签署的妖怪最高只能是人阶中位。而不是如同主仆契约一样的可以签订人阶上位。
第二：这个契约需要妖怪自愿。
第三：一旦签订了血契的妖怪死亡，驭妖者本身也会死亡。就算利用一些秘法秘药而不死，也必然是成为一个废人。
所以……
虽然这种契约的档次要比主仆契约高，但是，却没有几个愿意或者说能够签订这样的契约。
最后的平等契约，在流入中土后还有一个名字：君子之约。取义为：君子之交淡如水。
平等契约同样需要妖兽自己自愿，在分享力量上，以妖兽的意愿为主。对妖兽没有丝毫的约束能力，偏偏这种看起来对驭妖者毫无好处的契约，却在《驭妖决》中被纪录为最高级别的契约。
所以，自有驭妖宗以来，这种平等契约没有人去学，更没有人去练，去使用。
“当初，驭妖宗的弟子全部都是选择的主仆契约。而且，一旦自己的力量提升，马上故意让自己所控制的妖兽去送死，然后联手再次降服更高的妖怪，来加速提升自己的力量。在驭妖决的帮助下，驭妖宗当时以短短三十多年的时间，由一个名不经传的小门派，一举成为了神州十大修真门派之一……”许琴霜一面娓娓道来，一面有些失神的望着紧闭了门窗，昏暗的房中飘忽的烛光。
王笑此时也听出了驭妖决的强悍。
神州十大修真门派之一，这个称谓可不简单。
神州大地的修真门派多如牛毛，为了名利一事纷争不断，一直争夺着十大门派的排名。虽然大汉国大周国大唐国分别以儒，道，佛为国教，但是一个宗教自然也有着不同的门派。拿大汉国的三大门派来说，就分为以《论语》为立派之源头的“圣言宗”，以《孟子》为根源的“舍生宗”，还有尊李白为祖宗的“青莲宗”。而青莲宗还分为“诗宗”与“剑宗”。一些小的教派就更多了，单单庄子一系就有以《逍遥游》为立派之根的“逍遥派”，以《人世间》为根的“入世宗”，以及“梦蝶门”，“养生宗”等等……
在如此之多的门派之中，却无可争议的有着九大门派。
数千年来，无数的门派在争端中消失，也有无数的门派在纷纷涌现。但是这十大门派却是已经耸立了几千年甚至一万年，期间有过变动的，仅仅只有三次而已。