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第166章:张九龄 终(1 / 2)

 胡应麟对张九龄的诗评价颇高,赞其为:

“曲江诸作,含清拔于绮绘之中,寓神俊于庄严之内。”

又说“张子寿首创清澹之派”,认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风,这是十分中肯的。

张九龄诗歌成就颇高,独具“雅正冲淡”的神韵,写出了不少留存后世的名诗,并对岭南诗派的开创起了启迪作用。

九龄才思敏捷,文章高雅,诗意超逸,其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗,有《曲江集》二十卷传世。

张九龄的诗早年词采清丽,情致深婉,为诗坛前辈张说所激赏,被贬后风格转趋朴素遒劲。

张九龄是开元时期的贤相之一,也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。

他耿直温雅,风仪甚整,时人誉为“曲江风度”,即使罢相后,如有人向玄宗举荐人才,玄宗辄问道:

“其人风度得如九龄否?”

开元末年,玄宗倦于理政,渐渐沉迷享乐,疏远贤人,在小人得志的凶险政情下,张九龄能守正嫉邪,刚直敢言,成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。

他曾坚拒武惠妃的贿赂,粉碎了她危及太子的阴谋,他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相,以至屡忤玄宗意,终于罢相。

他目光远大,曾言安禄山“貌有反相,不杀必为后患”,然而不为玄宗采纳。

后来安史乱起,玄宗仓皇入蜀时,忆起九龄平生之言,痛哭之余,唯有遣使祭奠故人而已。

民间还流传着这样一个故事:

相传张九龄母亲卢氏在始兴已怀孕满十月仍未分娩,其父见妻身体粗大面黄体弱,疑是得了黄肿病。

一日遇见一个看病兼算命的老先生,经诊断后,老先生告诉张九龄之父:

“腹中胎儿乃非凡人物,因这个地方太小,容其不下,恐须到大地方出生。”

听罢先生一言,张家只好迁到韶州,而张九龄据说就是在那里出生的,但张九龄出生后也曾返回始兴故里。

始兴县民间流传的“捉鼠解朝廷”的故事就是来自张九龄年幼时在石头塘读书的经历。

张九龄自幼天资聪慧,才智过人,五六岁便能吟诗作对,一时人称神童。

七岁那年春天,张九龄随家人游宝林寺,宝林寺是名刹,香火鼎盛,风景秀丽,游客如云。

张九龄被迷住了,看得津津有味,忽报韶州府太守率州衙官员进香朝拜,殿前香客赶忙回避。

张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中,若无其事地看着太守随从摆弄供品,没有一点害怕的样子。

太守见张九龄活泼天真十分可爱,想试试他的才气如何,便问:

“你莫非想吃供果?我出个对子,若对上,就给你供果吃。”

张九龄信口道:“好呀。”

太守早已看见九龄袖藏桃花,就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”,张九龄接口应道:“黄堂太守胸中明察秋毫。”

太守思忖这小孩真是个神童,再生考考他的意思,又出一对“一位童子,攀龙攀凤攀丹桂”。

张九龄猛一抬头,正对面前三尊大佛像,触景生情,便应“三尊大佛,坐狮坐象坐莲花。”

太守与随从无不惊叹:此子日后定非等闲之辈!

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