更主要的是，张宏坐镇登莱，能够做到每年按时按量的向朝廷上缴国税的同时，又自行筹备粮草支持那个已经不存在了的东江镇，这可是在明朝末年这个环境里非常惊才绝艳的成绩了。
山东这个地方虽然紧邻京畿，但是山东籍的官员在朝中的势力并没有什么太大的影响力。特别是登莱地区，它是作为一个针对辽南地区的军事后勤中心存在的。所以说在东江镇被袁大忽悠整垮了之后，朝廷对于登莱地区的重视程度直线下降。
张宏能够维持东江镇和登莱地方不乱，这对于朝廷来说就已经很称职了。现在张宏还能保证登莱地区的税收完成，这对朝廷来书就属于意外之喜。
要不是张宏确实有让崇祯皇帝和东林党忌惮的阉党背景的话，这位知兵（平定武昌兵乱），抚民（能够有效的吸纳和安置流民），治理地方（税收完成的非常出色）方面表现的都很突出的“干才”，肯定是还要高升的。
所以和历史上不太一样，孙元化升任山东巡抚的目的，不再是稳定东江镇维持鲁东地区的安定了。经历了1629年的己巳之变，明王朝中央政府也认识到，山东这样的地方也需要知兵的巡抚来镇守。不然的话，东虏如果再次入侵，京师的部队没有战斗力，辽东的军阀根本就指望不上，在山东地区要是没有一支可靠的部队能够随时入京支援的话，大明朝这个“买卖”备不住就要关张了。
正是在这种情况下，在辽东表现出色在兵事上建树颇多的孙元化才脱颖而出，在兵部尚书梁廷栋的推荐下出任山东巡抚。
朝廷给孙元化的任务只有一个，那就是在山东地区编练一支能够随时支援京畿的地方部队。
作为西学达人徐光启的学生，孙元化的军事思想非常简单，那就是建设堡垒火炮守城。这个观点在后人看来其实并不怎么高明，但是孙元化的这个军事思想却符合明前大明朝在和后金女真作战中的被动状况。
事实证明孙元化的思路是正确的。凭借着二十来门进口的火炮和三十多门自铸火炮，在己巳之变中，孙元化镇守抚宁，救开平，复建昌、滦州、永平、遵化，所向皆捷。他驻防的八城、二十四堡屹然不动，很重要的原因是发挥了火炮的威力。
所以到了山东巡抚的任上之后，孙元化四处搜罗人才直接派人去澳门聘请专业人士，一方面购买火炮一方面训练炮兵，更主要的是因为西洋火炮非常不好买到而且价格高昂，所以孙元化正在努力的谋求火炮自产。
经过几个月的努力，目前的孙元化只是招纳到二十多个西洋各国的二混子和半瓶子水的二把刀，自产火炮和训练炮手的事情还是遥遥无期。
就在这个时候曾德昭这个假冒伪劣的葡萄牙传教士和西班牙军火商的出现真的是解了孙元化的大围了。
“孙教友你看，因为同为主的仆人，所以我准备对您的采购给予更多的优惠。除了每门火炮的价格可以降到1500两之外，每购满五十门火炮，我们就免费送您一门火炮。除此之外燧发枪每支只要二十两银子，同时你每购满二十支火枪，我们就免费送你一支火枪。”
看到孙元化脸上露出了明显的高兴的表情，曾德昭摆出一副虔诚的神职人员的面孔对孙元化说道：
“上帝可以证明，这一次为了孙教友我可是承担了巨大的损失的。这样的价格孙教友可以打听一下，在整个东南亚都没有这么便宜的了。而且在整个亚洲，也没有任何一家工厂可以生产出这样精良高质并且低价的产品。更主要的是，我们的兵工厂可以无限量的为教友供货。”
坐着四轮马车行进在回登州的路上，曾德昭一边换下他已经不习惯的传教士袍服一边在心里想着：
“上帝肯定是不存在的，但是地狱却是真实存在的。这回总算是超额完成了推销任务，不然的话我就要回到劳改营那个活地狱里去了。”