贾雨村带领众官规规矩矩的先给李修见礼,被李修给拦下来了:“以后日子长着呢,用不着这么多的繁文缛节。”
贾雨村很受用李修这个态度,可还是要坚持:“自己人也就算了,当着这么些胡人呢,不给他们看看咱们的礼仪,他们是不知道怕的。”
李修指指周围架起来的枪炮,对他也是对着众官说道:“西域的礼节是它们。诸位同僚,今日在此相遇,我就先讲一条西域的规矩,真理就在我们的枪炮射程内。为什么这么说呢,有的时候,规矩是要掌握在自己手中的。对着讲规矩的人,我们要比他还讲规矩,有理有节;对着这些不讲规矩,或者说,不想讲规矩的人。我们就给他们立规矩。”
众官齐声称是。
“敢问都督,咱们什么条件?”
“两条,解放奴隶和打开商路。”
贾雨村暗自寻思了一下,点了几个官员出来,与他一起迎着万余人视死如归的眼神走了过去。
没人不开眼的去问李修为什么他会在这,中原不要他们了,再得罪了西域,那就不只是不会做官的事,而是连人都不想做的事。
趁着他们谈判,李修招呼大家席地而坐,聊聊他们的前程。
有的事就要提前说,都说千里求官只为财,此去西域可是万里之遥,风土人情不同,政治环境更是不同。别吃苦受累的到了那里再后悔,那可真是没地说理的事。
这些是贬官,不是那些流放的人家,总要给他们一条生路,西域还没有富裕的到官员一把把的拿出来填充到各个岗位上去,改造他们就成了重中之重。
李修没想着一口能吃个胖子,革命这种事,都是要循序渐进有个过程的。
他现在面临的就是一个由封建专制转向旧民主主义的过程,这也是他跟着这群人一路西向的原因。
和熟识的官员们都打打招呼,抱着一个不知道谁家的孩子在怀里,坐在草地上跟大家聊聊天。
“西域不是天堂,但也绝不是朝廷现在的主政派所说的什么没有教化之地。恰恰相反,我们的教化高于中原的教化。”
李修详细解释了为什么取缔八股的原因,和开百家学说的必然性:“儒家不是全对,也不是全错。不能只由得他们说三道四!我和诸位一样,都是科举出来的官,我想我们对于八股取士这一条,是最有发言权的。
作为文章的一种手段,八股可以存在,可要作为选官的唯一途径,我就要坚决的反对它!不仅如此,我还要反对一直以来深知这个弊端,却依然沿用这个弊端的朝廷,和某某一家人。
他们的目的不纯,他们不是真的为了这个天下着想,他们只是为了自己家能站在食物链的顶端,肆意的施为。
礼记不是说了吗,大道之行也,天下为公!他们怎么就不听了呢?男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏於已。他们怎么就不做了呢?”
众官交头接耳,这是他们第一次面对面的听李修讲述西域的政治态度。
很新奇,也很让人忐忑。天下为公这句话第一次这么拿出来用,不在是把公化为朝廷,化为某一家。
“都督,没了皇上,谁来主政天下?”
李修呲牙一乐,终于让你们也喊出了没有皇上的话。谢谢龟山,谢谢皇上,谢谢一路陪行的同行人。
“我要说让百姓自己治理自己,你们恐怕也是不信。所以啊,我就说说实话,现价段还得靠着你们。”
哗的一声,众官欣慰的笑起来,那就好那就好,原来我们还是有用的。
李修继续跟他们说道:“但是呢,我们的政权组成略有不同。顶在我们头上的不是一个皇帝,而是百姓人民选出来的代表,我姑且称呼他们为人民代表。他们是所有官员头上的一个个皇帝。诸位,你们也可以是其中的一员。自己给自己做皇帝,旁边还有无数的皇帝的看着你,就问你们怕不怕。”
先是错愕,继而哄堂大笑,有心的去看看不远处的黄河,千万年它几经改道,不变的是奔流到海的心不变。
好啊,一个皇帝打下去,千万百姓自己做皇帝,这不就是天下尽舜尧的意思吗。
谁说我们西域没教化的,都督说的对,听话咱们就论理,不听话,就用枪炮让你们听话!
一群贬官,就在黄河边上,就在解放奴隶的事件中,重新找到了自己的定位,不在是为哪一家,是为自己,是为自己的后代找一条不一样的出路来。否则,如自己这般被贬被赶的悲剧,还是会上演。
李修不介意他们先为自己着想,这是对的,当你们的政治诉求大过皇帝赋予你们的要求时,谁还会要一个绊脚石。
永正,你本来有机会做着皇上完成旧民主变革的,可惜,你还是选择继续独裁。我知道,龟山是你又一把新刀,但你没机会扔掉它了,它会反手把你葬送掉。
是年,西域完成了第一次的人民代表选举,五百多位代表齐聚碎叶,他们要迎来这个世界上,第一次的人民做主时代。
我只是提前了二百年。
李修不住的警告着自己,接下来的新政权,将要面临更大的挑战,解放全国。
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