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第0132章 俱往矣(2 / 2)

我又回过身,踹了吕文一脚;再度加深克莱夫他们和吕文同病相怜的信任感。牢头的手下给我递来一块手帕,我将由皮鞭沾染到手掌上的血擦拭干净,直接把帕子丢在地上走了。

军队里毕竟还有一些要务该由我去处理,敲诈克莱夫什么的;这是支线任务,就算完不成其实也没关系。我一个人骑著疾风,走在街上之时;路过的居民议论纷纷。

『他就是那个打败山贼的将军吧?』

『对啊,现在好多年轻人都把他奉为“军神”。』

有小女孩子跑过来把我拦住,说:『叔叔,你真是太厉害了;能打败好多好多凶恶的坏蛋呢。』

打败他们吗?恰恰相反,我只是不想让自己失败而已;那样会被人看不起的啊。将领终生的职责只有一条。无论到任何地方,好好思考如何能立于不败之地。

遇见山谷,将领要思考;假如敌人和他在这个山谷里战斗,将领要如何对敌。遇见河流,将领要思考假如敌人和他在这样的河里战斗;要如何取胜。本著欣赏人生美景,纵观大好河山的不羁心情去看待这一切;那就已然一败。

贼寇都没有完全消灭,国家尚没有完全和平;敌人尚在虎视眈眈,各方势力蠢蠢欲动。将领怎么可以懈怠自己的工作,追求情情爱爱的缠绵呢?花落下以后,并不会因为腐烂而令它曾经的芳华消失;但人却不是这样的,一个人倘若在当代饱受吹捧;后代不明真相的人必定会对他反感,哪怕此人曾经力挽狂澜;但无知的后辈终归是无知的后辈。

对历史缺乏敬畏之心是不负责任的。不管前人今人,其实都是同途异路的生存主义;强调在任何情况下最大化个人或群体的生存概率。群体要灭亡,倘若牺牲某个人就可以挽回群体;这时候群体必然会这么选择。

为何要因为一个人,而让死一个人这种事情重复的发生成千上万次呢?为群体牺牲个人是错误的,但为个人牺牲群体就正确了吗?

反对历史,蔑视历史。基本上也等同于反对蔑视令自己所诞生的一切;历史虚无主义者通过各种形式曲解真相,不相信历史书,不相信文字的价值。空口污蔑曾经丰功伟绩的人,结果自己又说不出个所以然来;却要误导别人,这是最不负责的行为。

历史虚无者俱往矣,连自己本身的历史也不值得被相信;他的人生不过是一本不断歪曲伦理的邪书。

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