“谢谢都督，我明白了。”蒲殿俊很高兴，因为陈华并未反对君主立宪制，这说不定哪一天陈华会支持君主立宪制呢。
“那么，都督，你认为美利坚那种共和制是否更适合于华夏呢？”民党人士自然不甘落后。
“呵呵，我刚才已经说了，制度是可以选择的，或者说需要举手表决。共和制很适合美利坚，因为这种制度让美利坚在短短的一百三十余年的时间里，从一个名不见经传的弱国一下子变成了列强之一。”
“这么说，都督是赞同共和制了？”
“我可没说过。我只是说共和制很适合美利坚，至于是否适合华夏，谁知道呢？”陈华有些不悦，这民党人士，难道是想将自己套进去？
好在陈华很快就平息了自己的情绪。这个时代的人，远比前世的人实诚，有什么说什么，言辞十分锋利，要不，这就不叫“革命年代”了。
第一次恳谈会就这样结束了，陈华也不知道这次会议的效果如何，反正是尽人事听天命罢了。如果有人理解自己的主张，那么自己的力量就强大一点，如果没有人理解，也没有什么，陈华不是一个动不动就会退缩的人，前世的特种兵，这一世的最初起家，哪一步都是陈华拼搏而出的。但是，无论如何，陈华都相信，他培养出来的那些军官，肯定是他最坚定的拥护者和支持者。
朱庆澜在会议结束之后，到是与陈华有过短暂交流，但朱庆澜也只是大致肯定了一番，说到个体问题时，朱庆澜也语焉不详，或不愿多说。
陈华召开的这次恳谈会是西元1911年9月21日，谁知，就在9月23日，成都、上海等地的几张大报，同时登出了一篇记者文章，主标题叫《理想陈华，理想华夏》，一个破折号的副标题后赫然印着：“四川都督陈华纵论华夏之未来”！
“骂拉隔壁的，是谁透露了会议内容！”陈华在办公室大发怒火，但是，当看到文章的内容时，陈华冷静了下来。文章的那些内容，基本上是陈华的“原话”，只有个别地方作了修饰，但绝对没有曲解。假如陈华是一个敢说敢当的人，这篇文章其实并不出格。
陈华再一想，这样也算不错吧，至少是免费为四川打了一个广告，也许，有些青年喜欢自己的主张，说不定千里来投呢。陈华总是从好的方面YY着。
但是，保密问题一定要加强，看来，得形成一定的会议纪律，否则搞成前世那种“会议还没结束，已经全民皆知”的事情，就糟糕了。
文章当然不只是陈华的观点，还加进了记者的赞美与述评，要不，怎么会叫“理想陈华，理想华夏”呢。
观点见报就见报呗，陈华除了要求郑树林制定一个军政委员会保密制度外，并没有其他动作。但是，媒体似乎是树欲静而风不止。只不过这“风”相对于陈华来说比较有利罢了，算是春风或暖风吧。
第二天，上海和成都各大报纸又发表了一篇述评文章，《华夏的未来和希望——川督陈华观点之解读》，文中对陈华的民族、民权、教育、发展、民生、参与等概念进行了详细的分析，不但包含了陈华的精神，还有华夏传统的论述，以及西方的理论源流。这篇文章一出，似乎，立即将陈华抬到了理论家的高度。
但是，第三天的文章让陈华冒出了一身冷汗，因为那篇文章的标题叫《“二民主义”与三民主义之比较》。卧槽！这不是将自己放在火上烤吗？谁不知道，孙先生的嗓门大，自己绝对不是其对手啊！如果是战场相见，十个孙先生也不是一个陈华的代表，但如果涉及到理论辩论之类的，陈华相信，就是十个自己也不是一个孙先生的对手。别人，那是可以称之为革命家、“三民主义”的鼻祖呢。