打扫战场啥的其实也要不了多少时间。很快俘虏便被绑了回来。肌肉娃娃显得很兴奋的直接往一受伤不是很严重的家伙身上扑，扑过去就直接掀了人的兽皮裙……
“阿妹！你干啥！！”我捂眼朝肌肉娃娃大吼！这货，你就是再好奇，也把人领有遮挡的地方看好不好？比如厕所啥的。干嘛在大庭广众之下掀人裙子？这不是想让人长针眼么？
“阿姐？”肌肉娃娃眼带疑惑，磨磨蹭蹭的跑我身边，小心的拉了拉我的衣服。“阿姐，祭祀吧！祭祀吧！阿妹也想成年，也想有个名字！”
“嗯？这祭祀和成年有什么关系？啥内容的祭祀？”我好奇了。
“繁衍祭祀啊！祭祀后阿妹就可以有名字了。”见我好象忘了，肌肉娃娃蹦达着提醒我。
繁衍祭祀？！繁衍祭祀！！繁衍！！！我勒个去！繁衍个屁！你个小破孩子，身体还没长好，就想那玩意儿了！真是太……想了半天也没有想出用啥词儿形容咱的阿妹。
等等，繁衍祭祀后才能成年和有名字？我僵住了！同时也往深处想了！繁衍祭祀就是群P大会，我有名字，那不就是……我的那个老天啊！！“苍天啊！！！大地啊！！！菩萨上帝老天爷啊~~~”我哭天抢地起来。
老娘当了足足近三十年的老处（和谐）女啊！凭嘛就不知不觉的就丢了那啥？而且最悲催的还是，咱连咱第一个男人是人不是人都不知道。要是野人男那暴脏暴丑的货……呕，想起来就感觉想吐。
“阿姐……”肌肉娃娃再次拉了拉我的衣服，用无比怜悯的眼神看着我，欲言又止。
“有啥话你就说！女人家家的，说个话都说不清楚……”无比怨念的我现在是看啥都不顺眼，那看肌肉娃娃自然也顺眼不了，嘴里碎碎念念的批评着肌肉娃娃。
“阿姐，别生气了。虽然上次跑掉没能参加祭祀，但是还是有名字了。所以阿姐别生气了。要是阿姐想要参加了的话，这些人可都是我们的了，阿姐想什么时候祭祀就可以什么时候祭祀。”肌肉娃娃脸上挂着纯真的笑容，嘴里说着邪恶无比的话题。
老兔子见我们说得火热，伸头过来，“对！熊女！这次没附庸族长捣乱，熊女你想把祭祀对象洗多白就洗多白。”
汗！原来咱还没被那啥啊！抹了抹头上的汗水，拍了拍自己的脑袋瓜。咱咋就忘了刚来这里时的际遇了？不过老兔子的话侧面也反应了本尊是个爱干净的小姑娘。听起来貌似上次有那野人在捣乱，我要让把人洗白白再那啥，那野人不许？？爱干净好哇！爱干净好！我无比庆幸的咧嘴傻笑。
“阿姐，举不举行祭祀啊！”肌肉娃娃急了。看样子她对成不成年和有没名字这回事儿相当重视与渴望。
“举行个屁！”老娘脑袋又没被驴给踢，干嘛要让抓来的这几个家伙享艳福？说不定搞不好还得把自己贞（和谐）操给玩儿没。看老兔子那精光四溅的眼神就知道，那货绝对没打啥合乎我心意的主意。
拷问了那几个男人，得知母族被劫去的几个女人都好好圈养着。并没有杀或者做为储备粮食。这样我放心了些，不过随之而来的想法，也多了起来。
男女分居这种模式是迟早会被淘汰的。人类是需要异性之间的扶持的。现在母系氏族这种社会模式在我看来，那是失败而又畸形的。可能母系氏族的最初，男人和女人是生活在一起的。但是后面随着女人们的地位因创造价值而慢慢升高，男人的地位这才慢慢的变成无脑捕猎借种流。
这种模式的好处是，女人们可以专心的创造以及发展养殖业和种植业。坏处也显而易见，女人们由于不锻炼，战斗力远远小于男人。男人是有生理需求的，这也造成劫掠人口事件的发生。男人三季长期提供女人，这会造成心理不忿或扭曲。凭啥你只给我一季（冬天）的草籽粮食，我就得为你卖三季的命？