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第二十四章 古尺鉴天,古尺量天(1 / 2)

 张奉寒经历逆天之劫的考验,得天道赐下六道法*。

法*,乃是一件无上法宝,不在三界内,更不在五行中,乃是天道之物,不能攻击,也不能防御,但是最为玄妙的乃是可以通过法*,沟通天道,借助天道之一丝法则来伤敌。圣人之所以厉害,就是因为他们的道行已经高深到了可以借助天道的一丝法则来伤敌的地步,所以圣人乃是天道的代表。鸿钧之所以为圣人师,那是因为鸿钧合天道,自身就是天道,圣人在鸿钧面前就根本什么都不是。

现在张奉寒竟然得到了天道赏赐的法*,那就表示张奉寒将那无量大气运抢夺到了自己的身上,日后的前途是无可限量的,但是也说明了张奉寒日后的日子是艰苦的。

愿天下之人,人人皆可达到道的彼岸,这是多么大的宏愿。佛门的地藏王菩萨曾经发下宏愿:地狱不空,誓不成佛。每天都有人生,每天都人死,轮回不断,生死不停,地狱怎么能空。地藏王有大毅力,道行之高,就算是佛也多不及他,但是宏愿太大,基本也就注定了他不能成佛。

同样的,张奉寒愿六道之人人人皆可到达道的彼岸,自在逍遥。每天都有人生,每天都有人追求天道,要人人都成道,那要到何年何月?要是放弃了,那张奉寒以后就要受到天道的惩罚,从而毁灭。

危险何机遇是并存的,福兮祸之所倚,祸兮福之所伏,这是千百年来永恒不变的天道规律,就好象那过去的事,已经过去了,那就不可能改变,永恒不变,不可逆转。

“道有情,是以博爱众生,为六道众生求取那天道之下的一线生机,是天下之人人人得道,通往道的彼岸,所以,道可达。道可达,是以芸芸众生追求天道,成就道果,从此清净无为,自在逍遥,所以,道逍遥。”张奉寒刹那之间就明白了自己以为要走的路,有情,彼岸,逍遥,三者就是自己的道,为六道众生所创立的道。

瞬间的明悟使张奉寒爆发出一股惊天的气势,直接冲上九重天,一时间,金光万丈,五彩斑斓,张奉寒脑后的功德金光已经清晰可见,不再像以往那般似有似无。

就在这个时候,那沉没的破船轰然破碎,激荡出无数的水花,而后,一道紫气冲出,隐隐间有火红之色,更有那龙吟之声。

“神洲龙脉!”张奉寒一见,马上就认出了那道龙气的本源正是那神洲十三分龙脉之一,当下手一抓,要将那宝物擒拿到手上。

但是就在这个时候,一声龙吟,一道烈火,一道紫气,直接就将张奉寒的攻击粉碎。

张奉寒一惊,仔细一看,只见那宝物长三尺六分,竟然正好合周天之数,乃是一把紫色的长尺。长尺之上,有龙气,有紫气,正大浩然,天地正统。

忽然,长尺之上现出了许多的紫红色的符咒,文字古朴,正气,好象一篇不朽的文章,乃是天地正统的文章。

“子曰:学而时习之,不亦说乎……”

“……得道多助,失道寡助……”

“……君子日参省乎己,则自明而形无过矣……”

“天行健,君子以自强不息……”

……

“竟然是儒家的经典!”张奉寒一看那些文字,马上就认出了乃些不朽的篇章乃是儒家的经典。

儒家讲究天心合一,天意即民意,胸中自然温养一股浩然正气,不修道法,但是修身心,没有法力,却是万法不侵,就算仙人也难以用法术将一为胸怀浩然正气的儒士击毙,这就是儒家的厉害。

儒家乃是天地正统,自汉武帝听从董仲舒之言,罢黜百家,独尊儒术之后,更是使的道家,佛门式威。所以,儒家才是这个世界上的天地正统,世代从龙,光明正道。

“原来乃是儒家的宝物,正气宛如旭日东升,确实可以粉碎我的攻击。”张奉寒一下就明白了这一切的原委,当下飞身过去,不用道法,直接就用自己的手将那长尺抓到了手上。但是就在这个时候,尺身上的紫红色的文字破碎了,取而代之的是略带有灰蒙蒙的紫色的文字。这些文字更加的古老,更加的苍凉,张奉寒一个都不认识。

每一个文字出现,一股磅礴的力量就涌向了张奉寒,张奉寒大惊,连忙送开手,仔细的看着那些文字,好象每一个都蕴涵了无上大道。

“仓颉文字!”张奉寒惊呼道。

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