“嘭……嘭……嘭……嘭……”
一声声轰然巨响响彻寰宇，打破了此间的寂静。()整个酆都城也都为之晃动不已。远处烟尘滚滚弥漫，除了从中拔地而起的镇邪楼，却是什么也瞧不清楚。忽然青、朱、玄三道光芒刺破浓厚的烟霭，绕着那高耸入云的镇邪楼急速攀升，一路飞驰而上。在那三道光芒的后边，却另有五道光芒紧紧相随，其中一道银芒速度极快，当先抢在前头，奋力追去。
那少年独自一人傲然挺立在逍遥宫的塔楼顶上，居高临下，俯瞰着那镇邪楼前方的广场，冷笑道：“四神将为了要对付那四个贼道士，竟然唤醒了酆都鬼士，啧啧，瞧来当真是棘手啊！那四个贼道在没有肉身的庇护之下竟也敢破劫臻仙，当真是不要命了。哎，一边为了鬼帝，一边为了那仙器，都是要来个破釜沉舟么……”
这“酆都鬼士”是为地府之中的坚盾利戟，可以说是鬼帝麾下的一支精锐之师。其是由鬼帝从列朝历代战死的将领中挑选出来，并同他定下盟约，誓死效忠酆都城的亡魂所组成。其中大多都是生前杀业深重，骁勇善战的兵士将领，在死后无一例外被判入地狱，永世不得超生的英灵。鬼帝为了组建一支精锐的军队以镇压地府中的鬼魂，便让那些将士亡魂相互厮杀，最终幸存下来的便能被纳入麾下，免受地火的煎熬之苦。是以这些鬼士各个都是嗜血嗜杀，嫉恶如仇，除了鬼帝之外，只听命于鬼神四将。
只因酆都鬼士生性噬杀，若放任其于城中随意行走，便会将城中的鬼魂杀得一个不剩，故此平时这些鬼士都是被封印于酆都地底，只待危急之时方可唤醒。原本酆都鬼士有三万众之多，但因五百年前鬼帝向人间界大举发兵，除了留下一万鬼士镇守酆都城，其余都是倾巢而出。在一年之间或被剿灭，或被封印，或被超度，只有一万鬼士得以安然返回地府。而在青城山一战之中，连同镇守酆都城的一万鬼士在那场恶斗之下只剩下了五千余众。
而四神将为了保存实力，以待鬼帝复苏之后使用，只唤醒了两千鬼士。本想着单凭这两千鬼士再加之鬼道群魔，当是足以对付张凌子等四人。可却不想四掌门一方面要阻止鬼帝的重生，一方面又要尽快夺到那四件仙器，竟而在没有肉身的庇护之下破劫臻仙，动用了“释灵四重”，而璇玑子恼怒对方以多欺少，不停张、玉、松三人的劝阻，在未撤去“四灵仙劫”之下，却是召降了“太乙帝君”，以一人之力抵挡四神将同两千鬼士。
且说四掌门穷极手段都要夺到那四件仙器，那四件仙器又是为何等神兵？既是“仙器”，自然是仙界之物，是从仙界失落于人间的四样法宝。这四样法宝在仙界虽算不上什么极为厉害的神兵宝器，但对于人间修真来说，除了那“天师四宝”，却是凌驾于任何法器之上，其所蕴含的灵力更是深不可测。“天师四宝”是太上道祖亲授张道陵，可其中的驱御之法，咒诀之术直至他羽化登仙之时都没得留下一字一句。故而后世之人即便是寻到了，那也无法使用，除了用来解封酆都地府的封境之外，再没有任何用处。
这四件仙器分是“天王镇魂伞”“三清五雷令”“离火凤羽扇”“剑狮八卦壁”。此四件仙器也不知是何时失落于人间，后被钟馗寻找，便用来作为降妖除魔的贴身法宝。在钟馗得道升仙之后，便将此四宝留在了酆都城的阎王十殿之中，以用来镇压地府之中的鬼魅，并将其御使之法分别撰成了四部道典。
而五百年前卓子均大闹地府，擅闯阎王十殿，将这四件仙器连同四部道典都一并盗了出来，却不想被鬼帝发觉，命四神将率领了一千鬼士沿路围剿阻截。卓子均因寡不敌众，只得将那四宝沿路丢弃，以便转移四神将的视线，这才得以逃出了酆都城。虽然他最终没能将四宝带了出来，但那四部道典被他揣在怀中带出了酆都城。
之后鬼帝战败，轩辕羽忻也命丧青城山，卓子均计谋败落，至此下落不明。这五百年间他野心未泯，无时无刻都在惦记着封在阎王十殿之中的“五十五品地煞法”。可不说是鬼帝，便连酆都城都被张道陵封了起来，且轩辕羽忻又已命丧，真可谓是孤立无援。卓子均深知单凭他自己一人是还不足以拿到那“天师四宝”，更不消说是要同玄门为敌。
于是卓子均自青城山之役后便一直蛰伏于人间五百余年，独自一人暗中密谋策划，欲想出个不消自己动手，又能从中获利的计谋。他一方面谋划，一方面又四处探查瑶姬和“天师四宝”的下落。如此过了两百六十年，其间他曾暗访仙道五派，在得知李恒因青城山之役后再不用同余四派来往，闭关山中；而此时龙虎天一、上清派清微、华山谷通三真因青山之役中旧伤复发，相继尸解登仙，其门户交由张凌子等三人掌管。虽然唯独灵宝派的**真人未死，但他也已是风烛残年，整日只顾闭关清修，不再过问世事，故此四派之中并无一人得知那四样仙器已被鬼帝施了恶咒。