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第二十九话:乖娃跌到宝·居安欲思退(1 / 2)

 原本,故事该到这里的。

王冲这个时候已经接受了韦萱,已经可以放下一切。

王丁也因为王冲的影响,他也想要和杨秀真切的在一起过日子。

假若事情这样的发展,那么,王冲过两年就会和韦萱结婚。

而王丁也会和杨秀结婚,兄弟两相逢一笑,大约什么事情也就没了……

但事情往往不以个人的意志为转移。

杨秀接到王丁的电话,收拾一下出来,她现在已经更加的水灵了,见到杨秀,王丁的心都纯洁了许多。两人一起看了场电影,然后到一家咖啡店里静*。

坐了些许时候,王丁道:“秀儿,我想……我们找个时间,就结婚吧!”

杨秀不好意思的道:“你说什么呢。”

王丁道:“我说的是正事,我老弟已经十八了,过两年他说他就要结婚了,而我却不一样,我已经二十三了,你也二十二了,我们两个都到了法律许可的结婚年龄,我知道我过去的确不是个东西,我和不止一个女人好过。但是,秀儿,我的心里面始终只有你一个,而且我这两年来,已经没再碰过那些脏女人了……”

王丁说的很动情,杨秀也感动,至少她的确是知道,王丁这两年真是洁身自好了许多。

过去的时候,总是可以看到王丁的身边有各种各样的小美女,但是现在已经不见了。

对于王丁原本就有意思的杨秀也动情了,她道:“也不是不行……”

王丁笑道:“那好,我们明天就登记!!!”

杨秀道:“哪这么快呀,至少也要等我大学毕业呀!”

王丁道:“那不还得再等个几年,秀儿,我真是等不了,不如我们先结婚,你照样上你的大学。”杨秀就怕自己结婚不能再上大学,听王丁这样说,心宽了一半。

“你说的是真的,你还认可我上大学?”

“当然是真的,不过,你毕业可要听我的,我让薛叔叔给你在酒店找个经理干干,过两年再给你个副总经理……”副总经理已经是相当高阶的位置了。王丁说的可是实打实的话呢。

杨秀道:“薛叔叔是你亲爹呀,他就这么听你的,说让我当什么就当什么?”

王丁道:“当然,你放心,你和我过日子,我一定不苦你,要不,我的存折你先拿着?”

王丁的存折当然不止一个,给杨秀一个也没啥关系。杨秀心里更高兴了。

两人甜蜜蜜的说话,到了快晚了,这才分开。

杨秀在城里住了一晚,第二天回到家里,想和父亲说说自己的婚事。

因为杨乖娃对王丁看不上,所以她生怕父亲在这一点上抓住不放。

九州的男女和国外的不同,在国外,孩子结婚啥的,只是对父母说说罢了。你同意和不同意,子女都一样可以和对象结婚,父母干涉不到子女的婚姻。但是,在九州,如果孩子的结婚没有父母的认可,就好似缺少了什么,是十分另人难受的事。

哪知道回到村里,就见到村子里的人在一块土墙边上挖著什么。

在这人群中,最醒目的是杨乖娃。他一个人抡把大铁锹,翻来覆去,扬土万千。

“哈哈……又是一个!!!”杨乖娃说,他又从土里掏出一个物件来。

看到女儿,杨乖娃过来,道:“妹娃子,你看,这是个啥!!!”

杨秀看了,是一口青铜的钟。而且,一看就很古远。

这时,村民们也各有发现,居然一只只的,都是钟。

看来,这是一套编钟。

“爹,这是……咋回事……”

“你爹我时来运转,没想到今儿个跌一跤,却发现了这么个玩意,我就再掏掏,果然不止一件事物。呵呵……”原来杨乖娃今儿个想要去培培土,拎着农具想要下田。哪知道他年岁真的是大了,结果跌了一跤,因为这雍州的水土流失,土质干燥,结果一块土墙壁给扒了下来,从里面掉出一口钟来,杨乖娃在这里打滚,哪里还不知道这是上品质的文物,立刻就扒了起来,其余村民路过,看到这一慕,又焉有放过的,大家一起来,就见一只只青铜钟不住的出土。

钟是古代乐器,最古老从部落文明时代就有了,甚至可以说到三皇五帝的时候。

那个时候的技术不到家,搞不出铜钟,但也有陶制的钟器。

在九州的领土上,出土文物中就有不少是陶钟,表明古代的乐器历史。

现在说到礼乐,一般是会说周礼,说周定礼乐,一切都是周朝的周公制定下的。

但,如同汉承秦制一样,周朝的一切,也是一种文化占有,它是占有商朝的文明。

商朝有五百余年的历史,在这五百余年里,周,只是商朝周边的一个小小的部落文明。

虽然周朝在历史的领土范围很大,但人口稀少,是不能和商朝相比的。

周天子利用商天子征东夷,兵力远征不及,偷袭镐京,打败了商军,占有了商的一切。

大商文明改了一个名词,成了周文明。当然,这个原因是多方面的。

周军打败了商军,但征服不了商民,最后周朝只能沿用商文明以定大商民心。

这种政治上的事情,也就是那么回事,和清朝入主中原仍采用儒家治政的道理是一样的。

在古代,商朝的百姓认可的是周朝行的商制而向周臣服。在近代,九州老百姓是因为清实行儒家思想所以才使得无数文人帮助清政府统制九州。

周朝的乐器,定制是——黄钟大吕。所以,从这个理论可以得出,商朝的乐器也是这样。

虽然有变化,但万变不离其踪,最多也就是商朝乐器变化的五百年经历而已。

这批钟,就是王丁和王冲他们进入那座殷商墓穴,所没找到的大套冥器

九州人说送钟,送终,终与钟,同意也,这并不是没道理的。因为钟鼎之类的东西,正是古代人当成自己冥器的常见品。他们一般会把鼎当成祭祀用品,而用钟乐之器下葬。

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