看到韩世忠自愿去前线，当即给了韩世忠一千人马，让他去听老种经略相公调令。
于是韩世忠便被老种经略相公派来镇戎军了。
看到下面西夏人来捡尸体，韩世忠也拎起一个尸体扔了下去。
其余将士也把城头上的尸体扔下去，任由西夏人捡走。
即使有兄弟死于西夏人之手的将士也没有放一只箭，这是西北战场的传统。除非败退来不及捡自家同袍的尸体，否则他们一定会把尸体捡回去埋葬。这是给同袍的安慰，也是给自己的安慰，说不准明天死得就是自己，谁也不想死后被扔在城下，任由野狗撕咬。
守城的也会配合，因为尸体腐烂会发臭，如果不掩埋，用不了几天，整个城池都会臭不可闻，而且尸体会带来瘟疫。
这一点西军和西夏人都知道，瘟疫是恶魔，谁也不敢把他们释放出来。
无论双方厮杀的再惨烈，他们都不愿拿尸体做武器。因为他们都是开化的民族，他们争夺的是可以繁衍的土地，而不是鬼蜮。而且战场离双方的家园都不远，谁也不敢把恶魔放出来。
处理了城头的尸体，韩世忠才往城下走去。
刚来时，他的资历并不能独当一面，但是杀退了无数波西夏人，城中的将官也死了一多半以后，他就是独挡一面的大将了，而且是西夏人重点攻击的北面。
西夏人为了发挥兵力优势，也消耗城内守军，每曰都是同时攻打四面城墙。不过只在北面堆了一座土山，虽然上面的弓箭手也死伤很大，但是也吸引了城头西军的不少注意力。因此西夏人把主攻方向放在北面。
不是不想在其他三面也弄一座土山出来，而是土山的堆积工作量很大，这一座比城头高一些的土山都是十多曰的功夫。
要弄四座土山的话，西夏兵马就不用攻城了，都去挖土好了。
东西面的城墙是刘仲武的儿子刘锜、刘锡负责，南面则是大将杨可世。
杨可世是杨家将的后人，但是杨家将已经没落，杨可世是和他一样从士卒升起来的，不过杨可世的运气比他好。一直在老种经略相公麾下，无人吞没他的战功，他又勇猛善战，因此在宋朝时便做到华州观察使了。
和韩世忠一样，杨可世刚刚从江南回来，得知西夏兵马要走葫芦河，便带了兵马来增援老种经略相公，华州却是不在前线，他也不须驻防华州。
击退西夏后，西军也要接受大梁整编，大梁军制简单，没有宋朝的五十二阶。凭着镇戎军的功劳，他应该够得上千夫长了，但是万夫长恐怕还不行。千夫长太多了，他要立更多的功劳做万夫长。
（未完待续）