根据那些黄皮子的位置，我辨认着它们所代表的意义：前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将，前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将，前三六合木神家在卯主阴私和合吉将，前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将，前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将，天一贵人上神家在丑主福徳之神吉将大无成，后一天后水神家在亥主後宫妇女吉将，后二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将，后三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将，後后太常土神家在未主冠帯衣服吉将，后五白虎金神家在申主疾病丧凶将，后六天空土神家在戌主欺殆不信凶将。
又过了一会儿，黄大仙才慢慢地从地上直起了身子，“众子听令，今日十二天将跟我一起前去庐山五老峰，其余众子于家中留守。”
“好了，小天，我们要走了，毕方那怪物若真的重出于世间的话，我们不晓得会发生什么事，到时候，这天也不再是天，地也不再是地了吧。”黄大仙不由得叹了口气，于是便和五仙一起离去了。
崔明伏拍了下我的肩膀，“看不出啊，韩小天，你这个家伙的背景挺雄厚啊，这五大仙家可是唯黄大仙马首是瞻，但是人黄大仙貌似就认你啊……”
我摇了摇头，我握紧了黄大仙给我的这颗妖丹，想着它让我修炼内力的那句话，顿时陷入了沉思。
处理完了这件事情，又免不了要好好安抚一下表舅还有表舅妈的心情，并且许久没有回来这里了，便和崔明伏一起把家中的宗祠修葺了一番，老妈听说之后，和舅舅还有老爸都第一时间赶到了这里，有他们帮我安慰表舅，我的心里面自然也轻松了许多，有事没事，便捧着《陆判手卷》琢磨起内功那一章来。
论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家功：太极、八极、形意、八卦等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。
桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的功力，并使之在身体里如何运行。
我首先要练的便是“丹田呼吸法”，内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可！
肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说，其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是关键的关键。
第二步，便是肩胯开合，在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
第三步，便是双手开合，严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合，与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。也就是说，在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。
从传统气功的说法来讲，双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。
但是到了这一步我却往往做不到应有的水准，看来，若是要达到这个级别，一切仍旧是有待于提高的。
“呼——”我深深地吐出了一口气，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！一入道门，开始修炼，段不是一朝一夕之事。
（未完待续）