正因为每一颗天珠都经历了上千年的悠久传承岁月，因此才会让人们如痴如醉地为之艳羡倾倒、惊叹青睐、爱不释手。
而这天珠，据说也是密宗终极圣物，《佛学大辞典》中所著：“佛之头发，旋屈为螺文者。”即释迦牟尼的头发是万世不变的卷曲螺发，代表佛祖至高无上的智慧。法螺，梵语为“商法”，译成汉语为“珂贝”，即螺贝。
在佛教文化中，“螺”的文化显得尤为特殊。螺声之远闻，广被众生。千手观音其中有一手持的是法螺，有召集众神之意。
藏族先人将海螺化石制成的天珠称为“法螺天珠”。在众多种类的天珠中，唯有法螺天珠是由“生命”固化而成的，这也是历代仁波切对法螺天珠情有独钟的缘由。
关于法螺的功德在古书中说：“若加持法螺，诸高处望，大声吹之，四生之众生，闻法螺声灭诸重罪，能受身舍已，等生天上。
而《陀罗尼经》则说：“若为召呼一切诸天神，当用法螺手。”表示为召集众神的鸣示。人们在绘唐卡中的宝幢时，也会经常画一些法螺来加以装饰，法螺天珠也是藏民招财辟邪接地气之顶级藏品。
相传，每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。
关于天珠，至今也没有人可以给出其科学的成因及起源释义，但围绕着它展开的传奇故事，亘古至今从未停止。
佛祖释迦牟尼曾亲自布下了10万颗天珠作为佛兵，以此整肃六道轮回的边界和秩序，故此天珠粒粒殊胜，广蓄佛缘。与此相反的说法是，天珠系佛国六道之一，生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物，其中蕴藏的神秘力量，需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。
但也有说是，时年藏区流行大疫，生灵涂炭，生活极苦，至尊金刚亥母悲悯众生，在天上修法时降下法宝天珠。有缘得到者能消除一切病魔灾难厄运，转危为安。还有一说是文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”在三千多年前撒下天珠：
当时喜马拉雅地区诸国爆发大瘟疫，百姓死伤无数。“曼殊室利佛”正好经过该地区上空，目睹了百姓惨状，心中无限悲悯，撒下天珠救度灾黎。天珠散落田间、原野和山区，凡是捡到天珠的灾民，疫病就渐渐好转乃至痊愈。
可此时，在这女子的双眉之间，出现的那条沟壑当中，所露出的这颗天珠，通体竟然生出了一个个圆圈。
并且这天珠仿佛为活物，从它的四周，竟然可以看到一根根触角一样的东西，深深地嵌入了女子眉心的皮肉当中，并且这天珠还仿佛跳舞一般在左右地摆动着，整个场景看起来真的是让人无比的诧异。
“这玩意儿还是活的吗？”崔明丽不由自主地问到。但是我却不晓得怎么回答，毕竟，这样子的场景我也是第一次看到。
嘟嘟也在我胸前的古玉当中禁了声，但是下一秒，他却大吼道：“这是九眼天珠啊，是最具灵性的啊……”
我不禁咋舌，九眼天珠为天珠中最上品，能免除一切灾厄，慈悲增长，权威显赫，利益极大。在天珠修法功德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，藏人极为重视九眼天珠。
九眼象征自然界九大行星运转，包含宇宙的运行与人类的思维，化弱为强。代表集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、利益极大之意，是天珠中最珍贵的一种；至高无上的尊贵气宇、世间一切事业速获成就、能免除一切灾厄！
在天珠修法功德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。为慈悲等自然增长、权威显赫、离苦得乐之意，亦能使小聪明化成大智慧。
但是这九眼天珠怎么会有触角，并且貌似是活的呢？