唐僧师徒离开金平府，行了半个多月，临近天竺国的国都，又见到了一座高山。
前番在金平府，被四个佛爷的坐骑抓到青龙山玄英洞，让唐僧知晓，灵山脚下也有妖魔，万万不可大意。
勒住马，唐僧指着前方说道：“悟空，前方高山，可有妖邪拦路？”
孙悟空看了看，道：“师父放心，这里是灵山佛地，便有妖邪，十有八九是有主儿的，不会出什么危险的。”
见唐僧仍旧心思不定，孙悟空道：“师父，你似乎又把乌巢禅师传授的心经忘记了？”
唐僧道：“心经是我随身衣钵，自乌巢禅师传授，无一日不念，倒背如流，怎会忘了？”
孙悟空道：“师父只会念，却不会解。”
若说诵经念佛、打坐参禅，那自然是唐僧更为擅长。
可若说对于一些高深大道的领悟，却是孙悟空这天生灵秀的更有优势。
十万里路走来，孙悟空多次以心经开导唐僧。
虽然每次开导完，把心放在肚子里，安安心心上路，最终也逃不过被妖怪活捉，但总归还是有一些领悟。
唐僧笑骂道：“你这猴头，又笑我不会解经，我不会解，你会解么？”
“我解得，我解得。”
两人这番对话自然是在论佛，只是猪八戒和沙僧听不懂，纷纷笑出声来。
“猴哥，你和我一样，都是妖怪出身，不是师父这等自幼入了沙门的。
弄虚头，找架子，说什么晓得、解得，怎么就不作声？说来听听呗！！”
“二师兄，大师兄说这话，是为了让师父安心赶路，大师兄舞枪弄棒是一把好手，讲经还是要看师父的本事。”
唐僧摇了摇头，道：“悟能、悟净，休要胡言乱语，悟空解的是无言无字经，只可意会，不可言传，开口反而落了下乘。”
孙悟空方才的话，已经点醒了唐僧。
西牛贺洲怪事多，灵山脚下也有妖邪。
但不管是怪事还是妖邪，都是有主的，就算真的被抓了，也不会危及到生命安全。
过了几道山岗，唐僧忽然见到，前方有一座不大不小，半新半旧的寺庙。
隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今；潺潺听流水鸣弦，也不道是那朝代时分开山留得在。
山门上，大书着“布金禅寺”，悬扁上，留题着“上古遗迹”。
唐僧见了牌匾上的“布金”二字，喃喃道：“布金，莫不是到舍卫国界了么？”
孙悟空打趣道：“跟了师父十几年，没想到师父竟然认得路了。”
唐僧道：“休要胡说，为师自幼熟读佛经，见过相关的记载。”
“哦？左右无事，师父给我们说说吧。”
“传闻我佛未曾成道之时，曾在舍卫城，与一位独孤长者讲经。
长者想要买舍卫国太子的一处庄园为法台，太子故意为难，要铺满庄园的黄金才肯卖。
长者便以黄金为砖，铺满整座庄园，买了这处园子，‘布金’二字就是这么来的。”
猪八戒道：“造化，造化，若真是这个园子，我便拿他几块砖。”
孙悟空道：“你这呆子可真是呆，且不说此事真假，便是真有金砖，也早被那太子拿去了，怎会留给你？”
“万一留了几块呢？”
“那你就去找吧，找到了不必分我，给我买几个桃子就行。”
“你那戒指里，有数不清的瓜果梨桃，却要我老猪给你买桃子，真是……”
话未说完，孙悟空捏住了猪八戒的耳朵，冷笑道：“真是怎么样啊？”
猪八戒立刻换上讨好的笑容：“真是做的太对了，猴哥，荡魔天尊炼的那储物戒指着实方便，你去给我讨一枚吧。”
“想要的话，自己去不就行了？”
“猴哥你又不是不知道，荡魔天尊麾下龟蛇二将、五龙将军，还有那狮驼王、红孩儿，每一个都看我不顺眼。
我若是去武当山，红孩儿还不把我烤着吃了。”
“逃避不是解决的办法，马上就到灵山了，心有魔障的情况下，是难成正果的。”
“猴哥你这话，说的是老猪，还是你。”
“既是说你，也是说我。”
说话功夫，师徒四人到了寺庙门口。
寺内僧人听闻是大唐圣僧来了，自然是殷勤接待。
夜晚，唐僧看着半空中高悬的明月，想到取经之事，不由得起了别的心思。
“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。”
孙悟空听了，笑道：“师父，你只知月色光华，心怀故里，却不知月中之意，乃先天法象之规绳也。”
“悟空有何见解？”
孙悟空和月亮本该是八竿子打不着，关系还不如猪八戒近。
但事实上并非如此。
孙悟空不止和月亮有关系，关系还非常近。
古代神魔小说中，月亮上有太阴星君，有嫦娥仙子，有吴刚，有玉兔，还有——月孛星。
而在小说《南游记》中，月孛星是孙悟空的女儿。
没错，早在《大话西游》好几百年前，孙悟空便已经来了一次“大圣娶亲”。
不止娶亲，还有了一个神通不俗的女儿。
只不过本世界的马灵耀已经成道，孙悟空心念紫霞仙子，月孛星也另有其人，这个说法却是做不得数了。
虽无“月孛星”这个女儿，孙悟空和月亮没什么深厚关系，却懂得月亮的阴晴圆缺和先天大道之间的关系。
“月至三十，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。
此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。
初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。
十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。
十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。
至三十日，三阴备足，亦当晦，此乃先天采炼之意。
若能温养二八，九九成功，那时节，见我佛容易，返故田亦易也。
正是：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”
沙僧笑道：“大师兄这话说的不错，却只说了弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金，我来补充一番：
水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”
孙悟空和沙僧讲述先天要旨，猪八戒心中有些痒，笑道：“师兄师弟都说了，老猪也来献丑，要说这月亮啊：
缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。
他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”
孙悟空讲的是阴阳交汇，沙僧论的是五行相合，猪八戒说的又是什么？
猪八戒这打油诗看似是在抱怨，实际上说的是月有阴晴圆缺，人亦有优点缺点。
伶俐有伶俐的好，痴愚有痴愚的好，不必妄自菲薄。
猪八戒被称为“呆子”，实际上并不是“呆傻”。
相反，猪八戒不止有小聪明，大的地方也从不糊涂。
呆子的呆，是呆若木鸡的呆。
木头做的鸡是“无心”的，因无心而无欲无念。
无心，正是禅修追求的最高境界。
禅门须学无心决，静养婴儿结圣胎。
猪八戒本是“无心”的，但由于心怀欲望，只是“伪无心”，也就是“身怀缺憾”。
原本剧情中的“真假美猴王”那一难，唐僧师徒中，唯有猪八戒，看穿了孙悟空和六耳猕猴都是“心猿”。（注）
但他是“伪无心”，只知两个都是心猿，却分辨不出哪个是圣心，哪个是凡心。
……