那时候，弘忍法师年事已高，急于传付衣钵，所以命令弟子作出偈陀，以检验他们的修炼水平，表明自己的悟境。
五祖的一个弟子上座神秀，呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍以为未见本性，未传衣法。
惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。
“你说说这惠能是怎么一个人物呢？”故事说完，李天一忽然向很沉湎在故事中的张会问道。
“这??????这六祖惠能的悟境比那个神秀更高，更有佛性，所以才能得到五祖传与衣钵。”张会也不明白这慧能除了与自己一样是从小没有父亲，生活贫穷外，其他的与自己再也不知有什么相通之处，但却觉得惠能的话比之那上座神秀的偈更加具有意境，想必这就是惠能胜于神秀之处罢了。
“嗯！”李天一听完张会的话，点了点头，说道：“但是你知不知道这六祖惠能是目不识丁的，五祖当时还称呼他为“獦獠”呢？”（獦獠：未开化的野蛮人）
“这??????能说出这么有佛性的一句话的人居然是个不识得字的人，还当上了佛教的禅宗祖师爷。”听到李天一的话，张会也是大吃一惊，“这惠能也太??????太那个厉害了吧。”
其实要说这惠能不识字也是有一个典故的。
有一个僧人读经，有段经文不懂，拿着书到慧能那里去想他请教。
慧能说：“我不识字，你读给我听。”
僧人叫屈道：“你是高僧，怎么可能不识字？”
慧能用手指指着月亮说：“看，那是月亮。手指可以指出月亮的所在，好比文字可以指出真理。但是，这个玩意儿??????”他拉长声音，把食指立起来，在那僧人脸前晃两晃，“不是月亮，文字也不是真理。把文字当成真理，就好比把手指当成月亮一样。”
“到现在，你知道了我为什么让你不要介怀，你不理解那些书本的注解了吧？”李天一这又向张会问道。
李天一为了让张会明白，连说了两个故事，要是张会不明白，那他还真的要去撞墙了。
张会这才恍然大悟，连续地点着头，“师傅是让我不要拘泥于那些书本，要悟得大道，靠的还是自己，就算是目不识丁，只要有心有大道，那也是可以证得大道的，不拘泥者，方证大道！”
听完张会的总结，李天一这才舒了口气，开心地笑了起来。<div>