道士和和尚们还在那里念经，但是围观的人群却是越来越多，也越来越热闹。
这时一些官兵抬出了三个雕像来，首先抬出的是靠近僧人那边的，只见那个雕像头顶生着两个角，青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像。
“出来了，出来了。”人群开始起哄，“你们看，大士爷出来了。”
所谓的“大士爷”就是“面燃大士”也叫“面燃鬼王”。相传大士爷原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。
跟着“大士爷”后面抬出的两个雕塑则是身穿铠甲，都是怒目而视，威风凌凌的将军，这两个雕像张会可是认得，那是“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”，一个叫何将军，另外一个则叫做乔将军，道家认为这两位将军是在地官大帝赦罪之月，分别负责中元节监督亡魂享领人间香火事宜是“监斋”的两大负责人。以前在张新村的时候，全村人在中元节拜祭时拜祭的就是这两个将军的画像。
当三座雕像抬出来时，围观的信男信女都就地跪拜了起来，虽说刚才张会已经和胡大师跪拜过了何、乔将军的灵位了，但是礼多人不怪，张会心中也是虔诚，现在跟着众人也跪拜起来。
官兵们把三座神仙雕像摆正在鬼帝庙前，刚才坐着念诵经文的道士和僧人分在了两边，同时向三位鬼神跪拜，三座鬼神雕像正前方有三位道士从中间分开的道路上步入了会场，三人同排而行，只见中间的那位昂藏八尺，头戴诸葛九梁巾，身穿黄色八卦道袍，细长的眉毛下，衬着一双凤眼，走起路来昂首挺胸，很是自信。
在左边的那个相对中间的那位略为矮了点，装束差不多，只是比中间那位长得略微粗犷了点，浓眉大眼，走起路来更是虎虎生风，威风八面。
在右边的那位却比中间的那位矮了个头，只见他头挽了个道士髻，身穿灰色八卦道袍，一双剑眉衬着一双细长的眼睛很是好看，走起路来却是踱着方步，很是优雅。
“是符箓三俊。”有些正在跪拜的人大声喊了起来。
“你看，你看。”一些年轻女子大叫起来，“张邵阳长得真是英俊。”