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第两百零七章:道之三论(2 / 2)

修天道的,未必就不如修大道的。</p>

大道无根无源,即为先天。</p>

天道包含了部分大道,又有了自身的特色,这里面就可能存在后门、权限等。</p>

那什么混沌神魔、大罗金仙,掌控的所谓大道,只能说是在该天道下的部分大道显化罢了。</p>

称之为‘后天大道’也可。</p>

这便是大道的随世而移。</p>

先天大道永远不可能被人掌握,但你自身根据大道演化出的一部分,这种后天大道却可为人所掌控,也是种莫大的成就。</p>

到那一步,或许就可以称之为大道级强者,超脱者等。</p>

这个概念不是凰天道自己想的,而是主神空间流传的消息,是古老轮回者超脱时留下的传说。</p>

至于‘己道’这个理解就很容易了。</p>

顾名思义,就是自己的道。</p>

这不是什么具体的法则、规则,当然也可以是那些。</p>

并不矛盾,当你强大到极点,便是天道,你的心思、念头就是规则、法则,是不容撼动的秩序,万物遵从,无一敢违。</p>

两者是互相转化的,大道又掺杂在其中。</p>

如莽荒大世界中,生死道君、永恒帝君,便是如此,走出属于自己的道,身合宇宙,将自己的道演化成为天道的一部分。</p>

天尊、古皇们走的也是这条道,先修着其他人的法和道,随后走出自我,身合天心。</p>

凰天道如今差的就是‘己道’,或者不是差,而是还不够鲜明,不够强大,无法压过别人的种种道与理,包容万物。</p>

有圣言‘心即是道’</p>

这也是己道的一种,以心意阐明,我心即为天道,为万道。</p>

凰天道走的便是这么一条道路。</p>

没有强求挤出一个什么专属于自己的东西,那不现实。</p>

你身体中的每一处地方,每一个思维念头,又何尝不是诸道的衍生,什么自我都是虚假的,别人心意一动,让你轮回百世,届时还谈什么自我。</p>

真灵也不是自己的,只是附带衍生出来的,有些世界根本没有那个概念。</p>

人起于无,生死皆是如此。</p>

他觉得萧晨在面对庄周的道问所答的,与他不谋而合。</p>

‘道在脚下’</p>

‘我所走过的路就是道’</p>

什么大道、天道的,都不重要,重要的是他这个人。</p>

秘境法、仙古法、鸿蒙体……这些都无所谓,被他使出,就是自己的道。</p>

他缺的核心之道,没那么玄乎,非要千磨万难,才能整出来。</p>

那就是一种手段,一种那怕修行再多的道,也可以被他一念之间,为他所用。</p>

这便是帝经!便是己道!</p>

世间有空间大道,后世不还出了一尊虚空大帝,纳为己用。</p>

凰天道豁然开朗,他此前追求太多,以至于忘记本心。</p>

什么道不道的。</p>

大就是道,强就是道。</p>

他追求的仅仅如此。</p>

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