丁善庆这位山长，被麦柯的叫门所打搅的时候，正在忙。</p>
忙什么呢？</p>
当然就是他一贯所忙的事情。</p>
因为岳麓书院门生众多，这些门生无论在满清朝廷还是在乡野都具有举足轻重的影响。</p>
也都是当代文人的一面旗帜，当然大小是不一样的。</p>
因此，作为山长，丁善庆必须把这面旗帜坚持扛下去，而且让它高高飘扬。</p>
如果是和平时代，这个还问题不大，反正大家因循守旧，按部就班就行了。</p>
但是如今，就非常困难了。</p>
因为什么呢？</p>
因为岳麓书院培养出来的文人，如果成功，必定是岳麓书院的成功，好事都算在岳麓书院的头上。</p>
如果失败呢？这自然也有大部分责任，要算在岳麓书院头上。</p>
现在连皇上都在两河战场被打得一败涂地，咸丰自己也靠替身的拼死掩护才得以逃得性命，在政治上失败得无以复加，岳麓书院的名声如何能够保全？</p>
但是，别人都能失望，都能放弃，唯独他这个山长不能！</p>
因此，丁善庆在呕心沥血，力图挽救危局!</p>
扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，那就要付出加倍的努力！</p>
所以，丁善庆格外繁忙。</p>
幸亏他也正是年富力强的时候，一天就是睡三四个小时的觉，也没有关系，照样每天精神抖擞！</p>
不但每天精神饱满，而且还保持了一副相当富态的面容。</p>
毕竟忙是忙，可是他不愁吃穿啊！</p>
朝廷给的财政拨款很丰裕不说，他的学生，还真没有几个不是家财万贯的。</p>
不过这些外在条件再好，如果不是他保持一个良好的心态，也会让他瘦骨嶙嶙的！</p>
可是他却是真正作到了心宽体胖！</p>
这直接和他的学术素养有关。</p>
宋明以降，程朱理学统治学术界，所有的文人，都是理学生。</p>
理学生的追求，概括来说，就是六个字，叫做“存天理，灭人欲”。</p>
这也是程朱理学的精髓，是一个自称理学生，而且是真正理学生的终生追求。</p>
其中存天理的理，就是理学的理，这是理学名称的来源。</p>
而在理的前面，加上一个天字，就说明了这个理，是至高的理，是最终的理，是颠扑不破的理，是永远在那里，却没有几个人能得到、能够懂得的理。</p>
这样，程朱理学的支持者，毕生的追求，就是要发现和理解这个天理。</p>
至于存天理的存字，是一个非常复杂的动词。</p>
直接的意义，当然是保存，就是一个东西在那里，要加以保护，不能损坏，更不能遗失，当然就别提遗弃了。</p>
但是，这个之前，你得先发现这个天理是什么，然后才能涉及到下一步，如何保存。</p>
程朱理学，最大的贡献，就是不但确定了天理这个人要追求的最高目标，而且整理出了一套规律性的东西，作为他们研究出来的成果，当作程朱理学的框架和内容，贡献给后人。</p>
这些后人，当然首先是他们的学生，不管直接的，还是间接的，自也包括丁善庆。</p>
而程朱理学的“灭人欲”呢，因为和实际世界相联系，就受到了后人的众多诟病。</p>
而这种诟病的原因呢，绝大多数是不懂他们这句话的意思。</p>
就如同秀才遇到兵一样，有理也讲不清的，因为他们根本没有打算和你讲理。</p>
一般的道理都讲不清，何况天理？</p>
即使想讲理，天理这个高深的东西，也不是几个人能懂的！</p>
程朱理学的创始人朱熹、二程就真的懂吗？</p>
如果真懂，他们就不会长篇累牍地试图阐述了！</p>