原来这些掉下陷阱的远征军士兵并没有死亡，他们只是掉下陷阱，摔得头昏眼花，都被埋伏在下面的原园会员生擒活捉了。本书由
麦轲一看自己的人都在那里，一个个都好好站立，没有成为死尸，当即心掉在肚子里，一个俯冲就降落到大屋，去看这些天国将士。
一位营长向麦轲汇报了当时的情况，说所有人的都在这里，没有一个死亡，甚至连重伤的都没有，只有几个轻伤，是在跌落陷阱时被自己的兵器碰伤的。
而这些轻伤的，也被那些俘虏他们的人包扎好了。
麦轲现在心里更好奇了，这些人似乎没有恶意！
于是，他让这些被俘的天国士兵安心在这里等待，就出了大屋，直接去见那个和他对话的人。
出来一看，那个人已经从护卫的卫队中走了出来，正在向这边过来，麦轲也快步走了过去。
“麦轲！”
“彼得森！”
二人握手致意。
“天国一把手！”
“原园总头领！”
二人介绍了自己的头衔，表明有资格代表自己一方。
“一块聊聊？”
“好！”
二人席地而坐。
彼得森把自己的诉求直截了当地告诉了麦轲，他们要建立一个伊甸园式的社会模式，一切都符合神在造世界的时候所立下的秩序，因此，他们叫这个理想国为“原园”，意思是初始的伊甸园。
“你们怎么想到要建立这样的社会？”麦轲奇怪地问。
彼得森就给麦轲述说了他们的根源。原来他们的设想起源于圣经的《创世纪》，在应用上试图纠正两个他们认为不符合圣经的偏向。
第一个就是相当一部分人的僧侣主义，就是远离社会，到深山老林，大漠荒野中去过那些隐居生活，当一个隐士基督徒。
第二个就是参与现代社会的各个层面，美其名曰为主作光。实际上混同于世人，甚至比世人还热衷于追求世俗的东西，升官发财什么的，都是他们孜孜以求的东西。
于是他和他的同道。就想独立组成一个信仰生活的共同体，和上述两种倾向截然相反，不是脱离社会，而是创造一个新社会；不是随波逐流，而是保持神造世界的原貌。
“我们在英国本土大受挫折，也总结了教训；正好被流放到这里，我们就决定在这里开始我们的理想社会。谁知道遇到了你们。看你们和那些殖民主义者截然不同，可以介绍一下吗？”