却说诸葛叙又是一招“探囊取物”，要拿吴麟手腕。()初时吴麟一旁观战，见诸葛叙反复使这一招，两次夺枪，也无甚变化，以为区区，不过如此，无非是仗着内力深厚，强行为之。此时落到自己身上，顿觉此招不凡，自己倘若不变招，只怕霎时手腕便要被制；若是收招，定是失了先机。江湖争斗，最忌如此。修为若不到极高深时，往往便要先发制人。如若失了先机，便要受制于人。吴麟心思歹毒，却也不是草包一个，否则怎会得少林真传。手腕一转，中、食二指夹住剑柄，使出“六道轮回”的半招。“六道轮回”本是举剑向天，以莫大神通御剑斩下，旋而复始，意指把人生生斩于剑下，送入那轮回之中。吴麟情急之下，以二指使出半招，威力不大，却是适当，也算高明。
诸葛叙“咦”一声，收手而立，心中暗叹：“孺子可教，可惜心术不正，日后必为祸一方。”
仅此一招，吴麟便吓出一身冷汗，除诸葛叙之心更甚。手下不停，达摩剑法一招紧似一招，剑势绵绵，杀气纵横，情急之下，居然比平日里练习时更精妙两分。当年达摩北上少室山，开宗立派，创下七十二路绝技，每一路皆足以威震江湖。除却达摩，少林四百余年来无一人能精通七十二绝技。百余年前，一代宗师广慧方丈，以九十岁高龄，粗通二十七路绝技，惊为天人。此后便只少林前方丈真定大师，佛法精深，研习十三路绝技，晚年方是大成。除此之外，少林门人，多者不过精通七八种而已。毕生精研一门绝技，至死难大成者，比比皆是，可见少林神功，修习之难。这吴麟，区区弱冠之年，以诸葛叙观之，达摩剑法倒有五六分火候，殊实难得。诸葛叙单腿立于枪杆之上，左摇右晃，上下翻飞，任凭吴麟三十六路达摩剑法使完，却是连衣角都没碰到半分。吴麟一套剑法使完，徒劳无功，心中焦躁异常，暗恨：“那帮老和尚，明白说小爷如今江湖少有敌手，却不知这般破烂剑法，连个名不见经传的诸葛匹夫都奈何不得，亏得小爷日日跪拜，如此欺骗于我。哼哼，小爷若不拆了你的庙宇，怎解得心头之恨！”
诸葛叙不知吴麟心中所想，却微微起了爱才之心。正逢乱世，大厦将倾，若是大宋子民，人尽其才，物尽其用，何愁不能平乱中兴？诸葛叙但见吴麟出手慢了几分，目光闪烁，心不在焉。又是一招回头是岸，剑刃平展，削诸葛叙双足。诸葛叙心中一动，依旧是一招探囊取物，出手却快了几分。一快一慢，一饮一啄，吴麟但觉手腕一痛，心里便是咯噔一下：“不好，着了这厮的道儿了”，运劲抵抗，那还来得及？手中长剑霎时便被夺走。
吴麟又惊又怒，说道：“诸葛叙，你······”手指诸葛叙，颤颤巍巍，却是无话可说。
诸葛叙微微一笑，说道：“当年达摩祖师面壁九年，精研佛法，一朝顿悟，立下少林禅宗一脉。而后以莫大神通，集毕生所悟，创下七十二门绝技，以荫后学。这达摩剑法，便是少林剑法中的翘楚，放眼武林，亦是少有的绝学。吴麟，我与你本无冤无仇，与你兄长吴玠将军更是旧识。今日之事，你若知错，我便就此揭过，不复追究。如何？”
吴麟面皮红一阵，白一阵，所谓“势比人强”，本事不及人家，兵器都被人夺走，没奈何，只得点头道：“好，我应你便是。”暗忖：“诸葛匹夫，待小爷拿到宝剑，却有你好看。且由你嚣张片刻。”
诸葛叙为人光明磊落，战场之上虽出谋划策，相互算计，本为两国交兵，一身所学，也是学有所用。奈何人心险恶，却是陷阱诡计远远不及。正所谓“君子可欺之以方”，吴麟当面应承，诸葛叙便信之泰若。诸葛叙喜道：“诚若如此，大宋多一勇将矣。”
吉青、施全二人一翻争斗，受伤颇重，幸而皮外之伤，无非是失血过多，将养些时日，自无大碍，便一直坐在车前喘息。此时见诸葛叙欲放过吴麟，不由大急。二人甚知吴麟为人，睚眦必报，宁死不肯吃亏。吴麟今日大败不敌，日后必是处处算计诸葛叙，有道是一日捉贼，哪有千日防贼的。蛇儿不打七寸，必被反噬。佛家有言，众生平等，只渡有缘，佛子眼中，也不是谁都有缘。二人齐齐说道：“诸葛先生，不可，不可。哎呀”，一声痛哼，却是肩上伤口挣裂，鲜血直流。
诸葛叙说道：“二位将军，人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。吴麟将军佛门出身，向善之心想必是有的。少林方丈如空大师与我有旧，既是少林弟子，在下少不得要照拂一翻才是。”向吴麟说道：“叙不才，当年亦曾得如空大师指点，于达摩剑法略知一二。相逢不如偶遇，今日得见，便是有缘，缘起缘灭，无是无非。也罢，今日得便，便与你印证一翻达摩秘技，好教你知晓，少林绝技，非只是扬名在外，实是名副其实。”吴麟一声冷哼，也不答话。诸葛叙右手执剑，左手屈指一弹，“噹”的一声啸声，绵绵良久，赞道：“好剑。”
吴麟傲然说道：“此剑灵宝，乃六祖慧能所用宝剑，自是锋利无匹。”诸葛叙一愣，低声道：“灵宝，灵宝。达摩堂首座如法的宝贝，今日却赐到吴麟手中。此人可能但当的起？”心事一放，收敛心神，昂然说道：“灵宝宝剑，也算是剑中极品。钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。此言也不知是非虚实。”当下伸出左手中食二指，潜运内力，那灵宝剑便似弯弓一般，直弯了大半个满月。诸葛叙手一松，那灵宝宝剑一声长吟，复归笔直。诸葛叙赞道：“果然好剑，虽比不得折铁，也相差不远了。”顿了一顿，又道：“吴麟，你虽是少林弟子，却是不明悟理。今日便教你识得达摩剑法的威力。”左手中食二指一并，捏个剑诀，右手执剑，剑尖下垂，忽的划过半圈，同是一招“苦海无边”，划向吴麟咽喉。吴麟骇了一跳，但见这熟悉无比的剑招，刺向自己，自己却偏偏不知如何躲闪，如法与自己过招之时，亦不曾逼迫有此窘境。达摩剑法，诸葛叙使将出来，全无一丝杀气，却有些中正祥和之意，吴麟只觉自己便要即刻葬身剑下，这剑招，比之自己用来，不知精妙了多少倍。吴麟不知，少林门中醉心武学的和尚亦不知，少林本为禅宗之首，处处当以佛法为先。达摩面壁九年，亦是先顿悟佛法，以佛法为本，方创出七十二路绝技。达摩剑法、韦陀杵法、疯魔杖法，虽皆是处处杀招，却不过佛法中度己度人之意。佛门戒杀，却不妨以杀止杀。达摩之后，少林弟子偏颇武学一路，于佛理一道，不免疏忽。盖因唐太宗敕封，少林隐为武林第一门派，天下武学正宗。少林内外，由此更重武道，却也失了达摩本意。故而少林得精通多门绝技之人，无一不是晚年佛法精深之辈，如那广慧大师、真定大师，如法如空等人，莫不是隐身不出，于那少室山深处，潜心修身，精研佛理，以求寸进。似这吴麟将达摩剑法使来，杀气纵横，以势压人，不过是着了本相，失了真身。故而诸葛叙以印证为名，点示于他。否则吴麟继续这般修习，不通禅理，不知慈悲，纵然剑法更精一步，终难大成。吴麟骇然之下，脚步一挫，便从枪杆之上落下，却正好堪堪躲过这凌厉杀招。诸葛叙不待剑势用老，剑柄下压，顺势一招“普度众生”，剑尖向下，仍刺吴麟咽喉。吴麟躲无可躲，只好用一招天下皆知，百试不爽的功夫，“懒驴打滚”躲过。