周瑜也用官腔回应了几句,觉得差不多了,这才向陆仁问道:“陆仆射所购置的两万斛粮米,都打算用来赈灾?”
陆仁摇摇头:“只有一万斛而已,另外的一万斛是定居在夷州的陆、糜两族族人今明两年的就食之粮。话说我总不能为了赈济他人,就让自家的子弟饿死吧?再说我这一万斛也只不过是暂缓一下海昌灾情,好让吴候能多出点时间来准备赈灾之粮而已。
“毕竟这水患之灾,那么多的百姓,又哪里是我这一介商贾能够全部救助的?所以我仔细的想过了,纵然情有可原,但法不可废,因此还望公瑾能先放行我的一半商船,让这半数的商船先带着赈灾粮米前往海昌,如此一来我在柴桑就能安安心心的多呆上一段时间。若是有些什么事,也可以不焦不燥的一件件去办妥。”
周瑜眉头一扬,心说你陆仁来这么一手又是想出什么么蛾子?而且听陆仁话里的意思,到好像是并不急于离开柴桑,难不成真的像陆仁昨天夜里所说的那样,是准备在鄱阳湖上好好的玩上一段时间?
只是还没等周瑜说话,那头的孙尚香就叫起了好。毕竟在孙尚香看来,陆仁这样做也算是两头兼顾了,至少也是既能及时救灾,又顾全了东吴官家的面子,那没有理由不拍手叫好。
周瑜也吃不准陆仁这个时候这么做到底是想干什么,但是于情于理,周瑜还真不好对陆仁所作出的这个决断有何阻拦。再转念一想,只要你陆仁的人留在了这里就行,那你的船队跑了又有什么关系?更何况还只是跑了一半而已。只要你陆仁停留在柴桑,每多停留一天,刘表那里对你陆仁就会多生出一分猜忌,那最后的结果就只能是荆州那边你陆仁再也去不了,周瑜的目的不也就达到了吗?
既然如此,周瑜自然也乐得卖陆仁这么个顺水人情。而接下来,双方就是一通相当友好的会晤,只消几句话就解决了陆仁船队的半数船只离岸启航的事。周瑜在柴桑那叫大权在握,一道令文发将下去,陆仁的船队就可以出发了。
到此正事算是商谈完,陆仁的样子看上去像是松了口气,随即就向周瑜笑道:“早就听说公瑾精擅音律,在下不才,亦自问颇好宫商。只是昨夜也好,刚才也罢,我们都未曾有闲情逸致去把玩音律。现在既然正事已了,不知公瑾可愿赐教一二?”
周瑜一听这话就乐了,心说你陆仁留在柴桑,难不成就是想和我多研究研究音乐方面的问题?而站在周瑜的角度,他是很愿意与陆仁多亲近一些,而且越亲近越好。因为他们的关系越是亲近,传到刘表那头,刘表对陆仁就会愈发的猜忌。万一真把刘表给惹毛了,一怒(www.ibxx.com)之下把陆仁给扔进牢里,周瑜的目的不就达到了吗?要是到时候再派点人去把陆仁给救出来,只怕陆仁想不归附东吴都不行了。
于是乎,接下来自然是乐器伺候。而周瑜作为主人,自然是要先来上一曲以供陆仁赏评,然后就是陆仁用竹笛回应了一曲《御剑江湖》。接着双方各自品评了一番之后,陆仁的目光飘向了蔡琰。蔡琰会意之下先是客套了两句,然后就与陆仁琴笛合鸣了一曲《白河寒秋》。
到这个时候,严格的来说陆仁与蔡琰这对夫妇可就是向周瑜下了战书,而以周瑜与小乔的音乐修养,又哪里会不明白这里面的道理?再以周瑜的个性,更不可能在这个时候向陆仁与蔡琰的夫妇组合认输。所以所以,周瑜和小乔也就马上夫妇合奏,以示接招应战。
这种没有硝烟的风雅之战,在那个时代并不算少见,但是交战双方却同为夫妇的情况,那可就是少见中的少见了。一时之间周瑜的府坻之中乐声不断,仿佛就像是在进行着一场盛大的音乐盛会。不但在场的人都听得如醉如痴,就连周瑜府外路过的人都停下来了不少,纷纷侧耳倾听着周瑜府坻中飘扬而出的曲乐。
而在周瑜府坻的客房之中,寄宿于此却并没有露面的鲁肃早已是闭上了双眼,人也在轻轻的摇着头、晃着脑,于轻声赞叹之余,心中亦在暗道:“公瑾夫妇的乐艺,我也算是早已尽知,而陆仁夫妇的乐艺,却也着实惊人,看来世间所传非虚。若有一天这陆仁也能归附于吴候幕下,于闲暇时与公瑾一同舞音弄乐,那该会是何等的盛举?”
不提旁人如何看待,只说“战场”这里,周瑜和小乔却已经有点渐渐的接不下招了。这也难怪,周瑜和小乔固然算得上是当时的音乐大师,但是他们知晓的曲乐,蔡琰基本上都知道;而陆仁作为穿越者,其所知的曲乐可就不是周瑜和小乔能够知晓的了。再说得难听点,比如陆仁和蔡琰能玩出《蓝色的多瑙河》之类的音乐,可周瑜和小乔上哪里去学这种音乐?因此周瑜和小乔在曲乐数量上输得一塌糊涂。
渐渐的,双方的斗曲就变成了陆仁与蔡琰的单方表演,周瑜的脸色自然是有点难看。但好在周瑜此刻是真心的佩服,毕竟这又不是什么利益相关的斗争。如果是像周瑜与诸葛亮那样有集团利益之间的斗争,周瑜可是会生出杀人之心的……(未完待续。)