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第十一章 立教之战(八)(1 / 2)

 青莲教主,本长老所求,乃是希望贵教能够善待我九这位上古大巫神,若得有一天他能从天地虚无真空之中凝聚所有残念神魂复活的话,到时再释放其自由,使之可以回归我九巫部落之中。不知这样的请求,青莲教主可否允诺?”</p>

那黎巫长老拦下薛怀华的动作之后,脸上却是带着一丝善意的笑容,同时眼中也保留着一丝谨慎和期待,满怀诚意的看着薛怀华如此说道。</p>

薛怀华微微一愣,心中随即便明白了过来,也知道面前的这九巫部落的黎巫长老到底是在打的什么主意了。</p>

原来,薛怀华眼下所创的天莲神教实为现实中人在这“修行”世界之中的第一大教,若真有可能使得所有现实中人因此而获得成就天仙或是真神的可能的话,这便是一笔莫大的功德,这天莲神教也必将成为“修行”世界里的一大主流教派,到时候气运加持、功德护教,那么连带着托庇于天莲神教内的所有生灵也毕竟会因此而获益非浅。</p>

就像那被薛怀华随手利用镇教灵石封印镇压在其中的上古巫神祝铜的残念神魂,若真个天莲神教能够长兴于天下功德无量的话,其作为镇教护法巫神,也必能因此而得以聚拢散布在天地宇宙虚空中的所有残念神魂而复生,到那时再脱离天莲神教的掣肘而恢复自由,其必将会成为九巫部落一脉的强大臂助。</p>

可以说,黎巫长老图谋的不是现在的颜面之争,而是若干年之后的利益之争。试想,一个只能召唤出残念神魂借用其部分神通的上古巫神和一个复活过来的完整的上古大巫神相比,孰轻孰重明眼人自然心中清醒地很。</p>

明白了黎巫长老地打算之后,薛怀华却是不怒反喜。这不等于是将整个九巫部落都暂时绑在了天莲神教的这辆战车之上了吗?只要那上古大巫神祝铜一天没有彻底的复活过来,那么这九巫部落岂不都要站在他这一方,否则天莲神教一旦被灭的话,那么其镇教灵石也必然不能存,其中地那尊镇教护法巫神的命运也不问可知,这样一来等于是间接侵犯了九巫部落的利益,灭杀祝铜上古大巫神地行为就和灭杀九巫部落的祖魂也差不多,这却是绝对不能被允许的。</p>

怪不得先前这黎巫长老会说,只要薛怀华答应了他的这个请求,他九巫部落地千万勇士随时就可听从薛怀华的调遣呢,这就等于是表明了一个态度。只要那黎巫长老的要求没有能够落到实处之前,那么天莲神教和九巫部落的结盟就绝对的稳如泰山,却是不必担心那九巫部落的人会中途反悔。</p>

仅在片刻之间,薛怀华便想通了这一切,当下迎着那黎巫长老便是一声哈哈大笑,豪声说道:“原来如此。黎巫长老地这个要求实在再简单不过,贫道现在便可直接答复于你,绝对没问题。待过的片刻,贫道向天祈祷、开坛立教之时,便可就此下誓言,若镇教护法巫神有朝一日神魂复苏之时,本教上下便立刻恢复其自由之身,恭送其返回九巫部落之中,完成此一善因大果。”</p>

薛怀华这样说着,心中却是丝毫也不担心那祝铜上古大巫神一旦复活过来并恢复自由之身后,会不会再对他以及天莲神教不利,因为这根本就是不可能地事。</p>

那祝铜上古大巫神没有完全复活还罢。若是有朝一日真地汇聚所有地残念神魂复活过来地话。其身上必然也会带着天莲神教地绝对印记。并且一身地气运都要和天莲神教彻底相连。即便是完全恢复了自由身。那也是间接地托庇于天莲神教地存在而存活着。一旦天莲神教不存地话。他这个上古大巫神也绝对不会有什么好地下场。甚至还有极大地可能会彻底地神魂俱灭。</p>

有了这种种缘由在内。薛怀华倒还巴不得那九巫部落地人多多送他几尊上古巫神地残念神魂呢。只要其一旦成了天莲神教地镇教护法巫神。并因此而获得复活地话。除非是真地成就了圣人。否则那是无论如何都不可能再逃脱地了与天莲神教地从属关系了。</p>

黎巫长老当然也有着自己心中地想法和计较。所以在听到薛怀华答应了他地请求之后。立刻长舒了一口气。眼中再不存丝毫地戒备和虑。当即也是一声哈哈大笑。与薛怀华简单说了几句之后。便毫不犹豫地带着身后地数十大巫族人走向了道场一旁地看台。</p>

这边九巫部落地危机一去。整个道场之上就只剩下了太林寺、金光寺、明陀山以及基督神教这四方宗门教派地势力了。</p>

不待薛怀华上前说话。那太林寺、金光寺地两大方丈住持空沉禅师和灭度禅师便私下里互</p>

眼。暗自点了点头。然后就由那空沉禅师上前一步宣了一声佛号。道:“阿弥陀佛!青莲道友。今日本是贵教开坛立教之大喜之日。先前一番误会种种便都如昨日烟云一般散去吧。贫僧也借此。为贵教献上一份大礼。还请青莲道友笑纳。”</p>

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