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唐甜甜走后，徐风打坐修炼了《天鑫》决一小会，才渐渐平复下那充满**的心情。
现在他对于忍者的忍术以及西方魔族的各种技能有了一些详细的了解，特别是对于忍术的了解更是详细，因为接下来，他首先要对付的就是以忍术为主休的岛国人士。
根据忍者这本书的描述，忍者的雏形是中国的类似于情报部门的间谍，专门窃取情报同时兼有暗杀职能，多于夜间出没，均穿黑衣。能飞檐走壁、跳墙越城、呼风唤雨、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。
忍者又分为上忍、中忍、下忍。『上忍』，又称『智囊忍』，专门策划整体的作战步骤。『中忍』，是实际作战的指挥头子，当然，忍术也得超然出众才行。『下忍』，又称『体忍』，相当于现在的特战部队，是在最前线作战的实际忍者。三者之间有等级关系的泾渭分明，“下忍”对『中忍』唯命是从，『中忍』对『上忍』俯首帖耳。
忍者的修炼之路主要有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。这还只是下忍必须具有的水平，也就是说下忍相当于自己现在的水平。
那么中忍呢？中忍除了下忍的必修之外，还对道术“九字真言”有一定的功底。这样说来，中忍就和神州的修真者相当，对付修真者，可不是一般的武者所能做到的，毕竟修真者或多或少掌握五行遁术，就算他们的身体强度上不一定能战胜御气炼体到达先天的高手，但逃起命来，那绝对是先天高手无可奈何的。
五行遁术——金木水火土。
金遁术：就是用亮金属发出声音及光线来欺骗敌人逃跑的术。
木遁术：利用树木及草权逃跑的一种忍术。木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习，以前房子地势低矮，能上树者基本能潜入任何宅院。
水遁术：培养水性，利用闭气胎息之法做水下呼吸，用特制木头鞋子（水蜘蛛）过河等。
火遁术：利用化学方式做成烟雾弹，或一些放火的道具，以前并没有炸弹出现，所以火遁的火器停留在原始的烟火上。
土遁术：不是像电影里钻到地里逃跑的那种，其实是利用地上凹处及石垣、土壁等逃跑的术。以前大部分为土地，地质较软容易实行。学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏。
“忍者九字箴言”是指“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，来源于中国古代的道家典籍《抱朴子》。这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔时所念的咒语，忍者也用这“九字箴言”作为咒语来使用，忍者用这个，可能是因为他们生存在一个随时都会死的环境里，念这种咒语可以给自己一种自我催眠，以消除恐惧，增加精神力量的作用。
当然这一些都是唐天的忍者一书里所描述的。徐风到过上古遗址，他可不相信，道术就这么一些作用和技能。
于是徐风尽量挑一些和道学有关的书籍研究。
这个时候，徐风手中拿着的却是一本饱含古韵的古籍《周易》，书桌一角还放有几本相同性质的古籍《易经》、《麻衣相法》、《相经》，等等，都是一些看相算命之类的古籍，这些古籍有些保存的比较完好，而有些却有不少的残缺。从书的样子上来看，几乎都是自古流传下来的。
徐风觉得以后要和岛国之人周旋，自己对与和忍术相关的古籍道术就要无不涉猎，包含万物，符咒都要学会、一些简单的法术也要会、算命看风水同样也不能落下。
当然这一些除了要对付忍者之外，关键还是徐风的太极天鑫决有关，天鑫决就是取各种法决之长形成太极，内容更是包罗万象，无所不有，算命看相的在太极眼里也有三世眼的功能。能看到自已的前三世，至于能看得到多少，就是自身修为的问题了。
正因为太极天鑫包罗万象，也让徐风不得不对多方面进行涉猎，这三天各种典籍更是不知道看了多少。无数杂学，无不有所涉猎。