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第二百零一章 越强越可怕(2 / 2)

“这秦仙傲,他若不搞白话文,入我儒家之道,老夫也得拱手让贤,宣布隐退,可以笑傲江湖了。”文彦博长长感叹,“可惜,他终归是王安石一个路子的。”</p>

“清新自然,却又蕴含深刻道理,明明不是白话,却又如白话一样让人一看就明了,一读就喜悦,我能说什么?”曾布站在窗前。</p>

吕公著家,自报纸送到吕公著手上后,吕家家仆便发现了一件奇怪的事,一旦有人走到吕相公书房不远,便听到朗朗声音传来。</p>

“善恶到头终有报,只盼来早与来迟。”</p>

“黄河尚有澄清日,岂能人无得运时?”</p>

“得宠思辱,居安思危。”</p>

……</p>

已经很少朗读诗文书籍的吕相公居然读起了文章,就像幼儿开蒙读书一样大声朗读。吕相公在读什么文章?</p>

很快,吕相公读的是报上的《古今贤文》便传了出去。</p>

于是一些因事务繁忙而没有看报的,也想尽办法放下手头事,弄来新的报纸,阅看起报上的《古今贤文》来,这一看,便不得了。</p>

“天啦,这真是秦公子写的开蒙读物?”</p>

“观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心,秦公子这是为我们所写的呀!”</p>

“在家不会迎宾客,出门方知少主人。这话说得太通透了。”</p>

“我常听人说,与君一席话,胜读十年书,以往我从未有过这种感觉,可是这一次,这里的话每一句,几乎都让我这样胜读十年书的感觉,这……这也太……”</p>

古今一切经典都是由一些学问高深的人写就,而开蒙教材更是如此,唯一的例外就是《增广贤文》,《增广贤文》是一本没有作者的书,完全由民间智慧结晶而成。</p>

完全由老百姓写成的,却能赢得历朝历代大儒的赞赏,并且也加入到润色修改中,这很不得了。尤其是对于普通老百姓。</p>

大儒们觉得好,可他们所处的阶层不同,自然无法完全了解下面底层百姓的想法。</p>

因此大儒们编写的《三字经》也罢,《千字文》也罢,各种启蒙教材,经典书籍也罢,终归是为士子阶层准备的,离老百姓太远了。</p>

而《增广贤文》就弥补了这个缺陷,是一个真正为普通老百姓量身定做的文章。</p>

秦仙傲上一期报上的《三字经》,虽然老百姓读着朗朗上口,感觉很不错,可那种不错,因为《三字经》中典故太多,经史子集知识太多,而这些学问是老百姓所不知道的,这便造成了一种尴尬,就是《三字经》明明是用白话写的,偏偏老百姓看得懂的不多。</p>

因而老百姓对《三字经》的赞扬,多多少少有一种不懂,又因为对秦仙傲盲目崇拜,所以觉得好,因为看起来蛮厉害的样子。</p>

而这一本,才真是一读便入了心坎中,句句觉得亲切,句句看了后有一种如闻大道的感觉。</p>

老百姓并不蠢,《古今贤文》中一些道理其实他们也是注意到了,甚至早就以此为行为准则,可就算懂,也只是潜意识中懂,要明确表现出来,却很茫然。更多的是完全不懂,平时里乱来一气,这时看了书中讲叙,才恍然大悟,原来要这样做。</p>

其实完全不懂的道理,真要去想,就像苹果为何落地?有些道理真去研究,去多想一想,是能够弄明白的,可是人最可悲的就是习以为常和麻木。</p>

《古今贤文》中的各种道理,除非极少数人外,大多数人都是懵懵懂懂,遇事也只会下意识去做,根本不会去想这样做是不对的。</p>

更何况就是那些懂的道理,有的是因为本身聪明,所以才能隐隐约约总结出,有的是莫名其妙中合了‘大道’,可大多都是数十年,一辈子经验的总结,或者老一辈的告诫。</p>

不管懂,还是不懂,总之看到了这一篇《古今贤文》自然而然的兴奋激动。</p>

“这个近水知鱼性,近山识鸟音,我们岂会不明白,只是明白一回事,说得像秦公子这样动听又是另一回事。”</p>

“运去金成铁,时来铁成金,这话说得多好,多动听!”</p>

“害人之心不可有,防人之心不可无,好,好一句防人之心不可无,真是至理明言,这书小孩要读,我们也要读呀……”</p>

……</p>

很多老百姓看了这《古今贤文》后,不再像应对《三字经》一样,看过便放到一旁,而是完全不由自主的吟诵起来,甚至反反复复读,反反复复背。(未完待续。)</p>

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