“读万卷书,行万里路。”</p>
“读书人必须出外游学,以增长进这是很好的,可是这个游学如今却变了性质……”</p>
“儒家学说说‘学而优则仕’,可是真正推动社会大进步,于天下苍生有大益者是仕么……”</p>
“人人读书为当官,我们整个社会的价值取向错了,思想错了,价值观错了,这是要人命的……”</p>
司马光脸色再次难看起来。</p>
儒家极注重礼仪等级,将士放在首位,当官者最为高贵,可秦仙傲在这文章完全反了过来,认为就是这个思想束缚了人的发挥,妨碍了社会的进步,使无数精英的智力没用到正途上。</p>
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”</p>
“这世界就像一个水桶,决定他能装多少水的不是当官的那一块‘板子’够不够长,而是最短的那一块板子……”</p>
“因此,我等培养人才的目的不是为了让所有人当官,而是培养他们分析问题和解决问题的能力上……”</p>
“胡闹!这秦仙傲当真是……”司马光放下报,微微吸了一口气,文中怦击古文和科举教学,教出来的人只知道对诗做对。写漂亮文章,做官却极差劲,分析实质问题和解决国家社会上的实际问题的能力却如同白痴一样。</p>
“正是这样选出来的官员无能,王相公变法。才无人可用,好好的良法,被弄得乱七八糟,于社会有大害……”</p>
“当然,大宋能够如此繁荣。没有垮掉,一方面是因为他们虽然于具体事务上无能,可的的确确是亿万子民中选出来的精英,在智力上是有着极大的优势,正是靠着他们的智力才能支撑住这大宋,其二,治国很简单,官不扰民,则民间才智自然发挥,即有了这繁荣大宋……”</p>
司马光猛的一拍桌子。脸色铁青。</p>
官不扰民,则国自然强盛?</p>
司马光手微微颤着,心里狂呼呐喊着,很想反驳,可这时脑海中突然冒出一个个资料。</p>
“汉王刘邦之所以兴,在于约法三章,汉朝之所以兴,在于以黄老治国,之所以败,在于汉武帝好大喜功……”</p>
“隋朝本是天下最富强者。贞观之治所谓的富强,比起隋朝富强时,完全不可同日而语,可怎么败的?无非就是杨广好大喜功。胡乱折腾,把天下给折腾掉了……”</p>
“唐朝之所盛,有这贞观之治,无非是大战大乱之后,地广人稀,土地资源足够。所以与民生息,官不扰民自然强盛……”</p>
“我这大宋,我为何反对王安石变法,无非他的变法扰了民,所以我反对,废除一切新法……”</p>
……</p>
一个个历史资料,一个个他司马光总结出来的治国之道浮现在脑海里。</p>
官不扰民,与民休养生息,是国家富强之根本,可是任何事都有极限,这样任其发展,到了一定程度也会受其害,这司马光也是知道,可是知道也没办法,所以反对王安石变法。</p>
“好一个秦仙傲,居然把我大宋能够繁荣的功劳,都算在是我们做官的糊涂,科举考核出来的都是一帮糊涂官,就是因为不会当官,任由百姓发展,才有了繁华大宋?”</p>
司马光手颤抖着,正是因为部分事实如此,才更让人无法接受。</p>
“当真是孺子黄口,一叶障目,而且你既知不扰民即可富,为何还要如此一而再,再而三的折腾弄事?”司马光冷笑着往下看。</p>
“之所以当官者必须读书,是因为天下口音不一致,因而必须以文字交流,而这能有多么了不起么……”</p>
“我高祖秦仙遨游神仙国,神仙国高等学府的风气,从来没有是心心意意只在做官者,做官在他们眼中是失败的人才,只有在学术上做不出成果,才会进入官场……”</p>
“神仙国里政治是很丑陋的,政客虽然拥有着很多的权力,可他们信用往往最低,甚至人民宁可相信一个戏子,也不相信政客……”</p>
“官不扰民诚然为治国之本,可是长此以往,必然发展到极端,土地高度集中,富者愈富……”</p>
“此一时,彼一时,若想跳出合久必分的老规律,要想让天下庶民……”</p>
“不得不适时而改,要求有更好的人才来发展我们这个……”</p>
……</p>
这篇《人文教育概略》,一方面呼吁现实需要各种人才,算是对‘我劝天公重抖擞’一文的补充,另一方面注重的是怎么培养人才,尤其是白话文该如何教学,而这里才是司马光最想看的,可是这里只是讲了原理,也就大方向,具体实施方法却没有过多的介绍。</p>
许久,司马光放下报,脸色即难看,眼睛又不时闪着光。</p>
“竖子虽然很无礼的怦击科举和古文教学死板,可是他的人文教育若是放在白话文教学中……”看了文中的人文教育大体原则,司马光脑海中已经闪现了很多教学方案,这些方案虽然未必能培养出写诗词古文的高手,可是……</p>
“科举人才真的单一了么?”</p>
司马光目光落向书架,那里是一本本的《神仙国游记》,司马光何等敏锐,虽然这文中秦仙傲没明说,可是他还是看出来了。</p>
“秦仙傲要培养的是像神仙国里那样,那搞什么科技,经商,种植,解决实际问题的各种人才。”</p>
“可我大宋,真的缺少那样的人才么?”司马光摇头。(未完待续。)</p>