汴梁城生的一切太过突然。而且外面其他城池也在生游行示威，自然汴梁城的这一切，外面还无人所知。</p>
汴梁报社。</p>
“好家伙，让东家当天子。这……这……”</p>
“太疯狂了，做为一个记者，我先前本是要去观察的，学着写新闻稿，以备将来东家所说的布新闻。可是……看着看着，就不由自主加入进去，最后……”</p>
“快，这种事一定得最快通知东家。”</p>
“电报，快给洛阳去电报！”</p>
……</p>
报社人员记者亢奋的不停向着洛阳送着电报，讲叙着这里生的一切。</p>
洛阳报社。</p>
接电报的人员看着汴梁来的电报，也是眼睛瞪得比牛还大，而后兴奋得浑身抖，不过秦朝此时并不在报社。</p>
洛阳大街上。</p>
“自作孽，不可活。”秦朝看着庞大至极。甚至偶尔有些打砸抢的人群，心中叹息，本来古代百姓最为温顺，对言论也禁得最严，可是这不包括宋朝。</p>
终大宋一朝，大小起义不断。</p>
而且最有特色的就是宋太祖立下的祖规‘不以言论而治罪，与士大夫共治天下’。</p>
因此宋朝当官的虽然说话要小心，可百姓反而有些肆无忌殚，可以怦击朝政，褒贬皇帝大臣的是非。这好处是巨大，可是凡事有个度。</p>
本来一件好事，偏偏上一次程颐等人为了对付秦朝，使出了一件大利器——没错。就是后世一开始用来颠覆王朝，进行改朝换代的大杀器——罢工，游行，示威！</p>
‘罢工游行示威’这个词第一次出现，是在秦朝写的《神仙国游记》里，司马光、吕公著、程颐等人向来是很小心的人。而且儒家对百姓闹事天生有一种畏怯，只要稍微大一点的人群集会，轰闹，都可能对他们造成神经紧张，从而驱散，甚至抓捕领，或者全部绳之以法。</p>
可是为了逼秦仙傲，又正好看到《神仙国游记》里记载的游行示威，不知道谁灵机一动，便想出这歪点子，将其照搬过来。</p>
而后儒家联盟一统一。</p>
全国各城池士子阶层利用他们影响力组织游行示威。</p>
那一次如同《神仙国游记》里一样，没生什么意外，反而逼得秦仙傲很是被动。</p>
可是《神仙国游记》里，秦朝写的是很理智，规模不大的游行，那些早期利用游行示威，甚至惹全国动荡，甚至改朝换代，流血冲突等等秦朝并没有写进去。</p>
而好运也不是次次有的。</p>
百姓们现游行大示威，是神仙国里很正常的事情。所谓有样学样，神仙里的事物，老百姓与士子阶层不同，是很笃信，并且迷信崇拜的，再加上上一次士子阶层组织大游行逼迫秦仙傲，大宋官府根本不管，反而似乎颇为有效。</p>
既然有先例在，老百姓们胆子自然大了，一个个没了敬畏之心，这一次又如此特殊，所以这洛阳城的游行，也出现了不少打砸之事。</p>
“嗖！”</p>
两道人影落于秦朝身侧。</p>
“白马寺那一带的游行队伍生了打砸。”君月如皱着眉道。</p>
怜妙玉也说道：“文峰塔不远也生了打砸，一家平日很嚣张，为富不仁的豪绅被怒的人群给闯进去了，给打砸了个遍。”</p>
“知道了。”秦朝眨了眨眼。</p>
“嗯？”怜妙玉疑惑的看着秦朝，她从秦朝神色间根本看不到什么惊讶意外。</p>
“秦公子，你写《神仙国游记》，里面反复歌颂神仙国里的人游行示威，我总觉得有些不对劲。”怜妙玉怪异的看着秦朝，“你不会早就猜到会这样？那些报纸，还有故意宣扬游行示威，是不是有些不可告人的……”</p>
刷的一下，君月如两道目光猛的射向秦朝，仿佛两道刀子。</p>
“这个……”秦朝摸了摸下巴，游行示威是后世文明时代最常生的事，每一次生，即便是几百个人举牌子，也会成为新闻，在媒体上被报导，而且19至2o世纪就是这些事情造成了很多改朝换代，立国建国，这些先例在前。</p>
“而且，那时的学者对于群体的研究……”</p>
群体运动研究的书籍自《乌合之众》《社会性动物》后，便出现了很多不错的成果，秦朝岂会不知道游行一上了规模，后果就极为可怕。</p>
“2o世纪未，自生那一次事件后，邓老他们就干脆禁止了随意游行示威，就算要游行示威也得先报备政府，政府允许了才行，可就这样，都酿出了一些事。”</p>
游行示威失控，或者在有意无意引导下会生什么，秦朝岂会不知，只是他会笨到这个时候就写进《神仙国游记》么？(未完待续。)</p>
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