“司马旦于实事往往有独到的眼光，为父远不及他。”王安石说道。</p>
王旁也知道这确是事实，当年司马旦在王安石手下做事，王安石每每发布命令要做一些事时，司马旦往往提出这事这样做会有什么恶劣后果，该如何才能避免，王安石往往嗤之以鼻，可是事情做起来每每都是按司马旦所言的发展，王安石虽然什么也没说，可是事实就是事实，这些王安石预算不周留下的错误，历史也会记载的。</p>
“虽然司马旦神机妙算，不输诸葛亮，而且也敢于做事，敢于得罪人，可是历史地位，他不仅不如司马光，更远不如为父。”王安石笑道。</p>
“这又是为何”王旁瞪着眼。</p>
“我和他最大的区别就在于，他过于纠结细枝末节，眼里容不得沙子，所以他事事能料中，事事能做好，可就是官做不到京城。”</p>
王旁点头，司马旦做事确实很厉害，可正因为厉害，为弱者申冤太多，所以他还是芝麻绿豆官时便得罪了无数的豪绅、豪强、大家族，大势力。</p>
这些豪强在官场力量非常大，当年也就包文拯能够惹，可包文拯芝麻绿豆官时敢惹么</p>
而如今豪强在官场势力比包拯时还要大。</p>
而司马旦芝麻小官时便将他们给得罪了个遍，这个时候还能够保护自己尚且不断升官，不连累司马光便已经是他做事谨慎，滴水不漏，怎么可能还进得了京城，所以司马旦一直都进不了京城。</p>
“做不到京城，事情做得再多，也只不过是一些小事而已。他做千件小事的影响，不如为父做丞相时朱笔一挥，增一两字来得大，他如何能与我比历史地位”王安石冷笑。</p>
“司马旦着眼于小处，而不是大处。秦仙傲这篇工具论虽然不错，可与孔圣人比起来，便未免格局太小，也算是纠结于枝末细节，其成就再高也有限。”王安石微微一叹。</p>
王旁也忍不住摇头叹息：“秦仙傲人才难得，想不到也会这样，落得和旦伯一个下场，太可惜了。”</p>
“可惜”</p>
王安石哈哈一笑。</p>
“旁儿，我说他格局太小只是指工具论，并不是指他秦仙傲。”</p>
“啊”王旁看着王安石。</p>
“作为一个在野之人，他用白话文发行报纸，而且将报纸发展到今天这种地步，这是格局小”王安石双眼精光闪闪，“这报纸，若是不禁，天下会因此而大变，他秦仙傲只要掌握报纸，便扼住了天下百姓的咽喉，抓住了黎民的思想，其威力不比朝庭的旨意小，当年我变法，若是有这样深入民间的报纸作咽喉，下面的人再怎么阴奉阳违，也不敢做得如此过份，至此改革至今受人诟病。”</p>
“报纸这东西，就是一个大手笔，只是这个大手笔，如同当年为父变法一样，会受到那些人的阻挠，能不能成功，只在二可之间。”</p>
君如月、怜妙玉所写的诡辩的艺术一文，连载在报上的只是一个章节，真正重磅级的内容尚未抛出，按理说不会引起什么重视的。</p>
可是因为这是在工具论连载结束之后刊登的。</p>
而工具论虽然已经有不小的影响力，可是秦仙傲为何抛出此书，这本书作为神仙国的书籍强大在哪里，依然是武道界与普通百姓心头的迷惑。</p>
想不通，自然想向秦仙傲询问答案。</p>
只是大伙儿都没想到秦仙傲根本没给答案，而是刊登了一篇知识的工具的文章。</p>
司马光，王安石、吕公著一个个解读着这一篇文章的内涵。</p>
程颐、杨时、游酢等洛学高人，文彦博、曾布、韩忠彦甚至苏轼、苏辙等虽然看法各有不同，也有赞扬，甚至佩服的，可是大都不怎么在意。</p>
无数事实告诉他们，周边那些和他同时学习的蠢人们，往往一个道理，一篇文章要纠结许久，甚至数月，数年，一辈子，他们却能轻易钻研透。</p>
讲道理在他们看来，就如同走路、吃饭一样容易，岂会弄不清其中条理，还要用工具论的方法来理</p>
就算要用到，这机会也绝不多。</p>
可以说，越是聪明自信，年纪大，过了四五十岁的人，虽然不是人人都认为工具论讲的方法无用，可是在这方面知见障远比其他人大。</p>
反而是一些普通读书人，普通的百姓，市井之人看了这文章后，若有所思，或者直接相信不疑，甚至如获至宝关起门来对照着工具论细心研究起来。</p>
当然像商容派，毛文秀的师兄弟们，这些最早发现工具论的真正用途，并且从中得到了大益处的则是另一番心情。未完待续。。</p>