田梦沉吟着回答：“两者都有，因为我是一名赏金猎人，追名逐利就是我的所有工作。而且，可以说所有在阿里地区盘桓不去的人，其目的都是这两件事。”
林轩放下背包，蹲在溪边，捧起冷水洗脸。他的衣服已经湿透，无法更换，不过已经习以为常，毫不在意。
“林轩，我要做的事跟我们的友谊无关。”田梦试着解释。
他们之间，似乎已经超过了“友谊”的程度，而是类似于“准恋人”的阶段。正因为如此，林轩才想问清楚所有事。
“是你把我放在拉昂措湖边？”林轩又问。
田梦摇头：“我追逐日本忍者离去，他们是我掌握的最主要线索，从日本的四国岛跟踪过来，已经持续了一年多，不能放弃。我以为你会没事，毕竟你的身份只是默默无闻的藏地医生，敌人没有向你下毒手的理由。”
那一夜的事非常混乱，林轩在拉昂措湖畔清醒后，立刻遇到那死士和格桑，根本来不及做其它事。
“为什么要把我放在那个地方？是巧合还是别有用心？如果是别有用心，送我到那里的又是谁？”他在脑子里连连画着问号，隐约觉得，所有诡异事件的背后一定有某个人在暗中操盘，推动并左右着两山两湖地区的局势。
“走吧，我猜那石屋里一定有火炉和烈酒，正好是我们需要的。”林轩起身，脸上又浮起了微笑。
任何困境中，只要他还能笑出来，事情就一定没有变得最坏。
他带着田梦过溪，没有进屋，而是径直走向玛尼堆。
田梦没有多话，默默地跟在林轩身旁。
玛尼堆藏语称“多本”，意思为“十万经石”，垒成玛尼堆的玛尼石上面镌刻着佛像或经文，最常见的是藏文六字箴言。
在对岸时，林轩就注意到，这个玛尼堆所用的玛尼石全都是白色的，上面镌刻的全都是藏文六字大明咒。
“很不寻常，有杀气。”林轩绕着玛尼堆一周，做了如上判断。
在漫长的历史进程中，藏区出现了成千上万的玛尼堆。它们有两大作用，一是祈福和禳解；二是供人们转经礼拜，随时匡正自己的思想行为。尤其是在远离寺院的乡野村寨，玛尼堆更担负着经堂和道场的功能。
通常，林轩见到的玛尼堆散发着吉祥、的气息，所用的玛尼石也是各种各样，很少见到全白的玛尼堆。
他站在玛尼堆与石屋之间，手搭凉棚，向东眺望。
东面是一段起伏的土灰色丘陵，再远处就是巍峨群山，不见一个人影，不带一丝生气。
“有什么不妥吗？”田梦问。
林轩简洁地回答：“这个玛尼堆来得很奇怪，我觉得它被当做了石屋的屏障。再有，我几个月前到这里来时，根本没有玛尼堆。让我想想，具体的日子是……四个半月前，在这么短的时间内，藏胞们不可能在如此偏僻处迅速垒起玛尼堆，这根本不符合他们的信仰习惯。”
他蹲下身，仔细地点数玛尼石的块数，并迅速推断出这个玛尼堆共使用了玛尼石六百五十块左右。
按照藏胞们的习惯，普通情况下，他们每人每天只向玛尼堆供奉一块玛尼石，就算家里有特殊情况需要祈请神佛护佑，至多也不会超过两块。
换句话说，这个玛尼堆不是自然形成，而是某个人为了某种目的而特别设立的。
“你怀疑是唐雎做的？”田梦向石屋望了一眼。
林轩眯着眼睛端详玛尼堆，思想起伏跳跃，立刻联想到极物寺那边用玛尼堆布设的八卦阵：“蜀中唐门、八卦阵都是汉人创造的东西，现在同时出现在藏地，是不是表示唐雎知道极物寺的一些要事？卡米扬和鼠枭能够自由进入八卦阵，难道也是出于唐雎的指点？八卦阵是西蜀丞相诸葛孔明的杰作，蜀中唐门与西蜀同在四川，他们之间……唐雎究竟知道什么？如果玛尼堆是唐雎亲手布设的，他又是出于什么用意？”
再绕着玛尼堆三圈，林轩迅速看懂了玛尼堆、石屋、四周地形之间的特殊关系。
他知道，玛尼堆分为两种，一种是由大小不等的石头垒集起来的、具有灵气的石堆，即藏语中的“多本”；另一种，玛尼石不是随意堆放，而是按照大小、方圆垒砌成坚固的墙垣，在藏语中称为“绵当”，即汉语中的“玛尼墙”。
既然是“墙”，显而易见，能够起到抵挡、防御、保卫、守护的作用。
反过来看，布设眼前这个玛尼堆的人，非常聪明地将玛尼堆选址于凹处，借用两侧逐渐抬高的地形，形成了一座近似于玛尼墙的防护屏障。
“他怕极了，所以在最短时间内设玛尼墙自卫，聪明，聪明……”林轩想通了一切，立刻击掌赞叹。