华人是生命力最为旺盛的一个群落，越江过海的华人移民，以他们面向海外的充满磨难的迁徙和艰苦的开拓，而把中华文化远播世界各地，包括美丽国这块大洋彼岸的遥远的大陆。
正是应验了“有人的地方就有华人”的说法，所有的美丽国城市，从旧金山到纽约，从洛杉矶到夏威夷，等等，几乎都遍布着华人社会，而且都有不大不小的一块“中国城”，又称“唐人街”。
讲到“中国城”，最大的要算是旧金山了，事实上，美丽国华人对旧金山的另眼相看，往往源于这是华人最早踏上的土块。而能把SanFrancisco(三藩市)叫做“旧金山”的，全世界恐怕只有华人才这么干。华人早期移民美丽国，往往被一个神话鼓舞着，即在美丽国西部这块土地上遍布金矿，所以才叫“金山”，而后来传说在澳洲发现了新的金矿，这便有“旧金山”的名号。
从美丽国主要城市的“中国城”来看，旧金山算是最老资格的了。其面积之大，华人之多，中国制造的物品之丰富，特色之鲜明，几乎算是之最了。很多华人长年累月地就在这片社区生息、繁衍，交往的都是同胞，不用说英语，就可以畅通无阻。以至于有的人在美丽国生活了一辈子，也说不上一句象样的英语。当地人说过一个笑话，说一个长年生活在“中国城”的同胞，一次在路上出了车祸，与一辆白人的车相撞，情急之下就打了119报警。他不懂e”。意思是讲，我们的车撞了，警车快来。他不知道“警车”怎么讲，于是就说“啵儿，啵儿”(拟警笛声)。警察莫名其妙之间竟然也听懂了，并且把警车开了来。
当然，来自不同国家、民族的移民文化往往在聚居空间上是相对独立的，并自成社区。但这并不意味着各自的孤立与分离。就说旧金山吧，在美丽国旅游城市评比中，已连续几年居于榜首。这除了得益于其温湿的气候，清新的空气等等之外，还有重要的一条就是，“较为理想的种族融合”。
占城市人口五分之一的华人，应该说，为种族融合作出了不少努力。而走过旧金山机场的海关，当金发碧眼的移民局官员用汉语问上一句“有什么要申报的吗？”就觉得特别亲切。华人在融入美丽国社会的过程中，也传播了自身的文化。这些美丽国人甚至会因为说一口熟练的汉语，而朝你有点骄傲、有点调皮地一笑。其实，讲汉语并不就一定低贱，而讲英语并不就一定高贵。有人在纽约碰到一个穿得破破烂烂的街头流浪汉，在公园的一角说着一口流利的纽约英语，听起来像是抱怨讨来的钱太少。长久以来的对英语的高尚的联想，瞬间就瓦解了。其实，语言算不了什么，重要的是说着这种语言的民族处在一个什么样的地位当中。
华人的文化影响，以及中国的地位，在美丽国民众的心目中也在不断上升。美丽国媒体的中国报道，肯定的声音慢慢多起来，而妖魔化的倾向也有所减弱。
《洛杉矶时报》甚至有讲中国安徽的农村税务改革，讲农民减轻税务负担后的感受。
作为美丽国第二大城市报纸的《洛杉矶时报》，能如此深入到中国农村乡镇进行报道，足见美丽国媒体对中国的了解是在不断深入的。纽约时代广场中的大幅的“三九”药业广告，尽管费用达500万美金之巨，但其象征的意义不可估量。而听到美丽国人说到青岛啤酒是与美丽国本土出产的百威啤酒同样的好口味时，就会有一种对国货的信心。毕竟，百威在美丽国销量第一，而青岛紧随其后位列第二。
但是，把华人在美丽国的地位说得如何之高，似乎又有违事实。在美丽国的主流社会，并没有多少华人的声音，闪烁在电视屏幕上的华人形象少之又少。如果说美丽国黑人地位低，而华人地位则更低。据说洛杉矶警察殴打黑人青年的事件曝光后，全美丽国的黑人似乎都聚到了洛杉矶，顺着街道一路打砸过去，而白人警察也只能眼睁睁地看着。比较起来，李文和的事件则没有引起类似的剧烈震荡。华人街上大大小小的中国城，各式各样熟悉的汉字标牌，亲切然而又有些茫然，难道华人注定就这样开开饭馆、卖卖杂货以求一个生存吗？尽管从零星传来华人暴富的消息，但在偌大的美丽国毕竟少而又少，更何况IT行业又在苦熬自己的冬天。
当然，华人的成败得失也不能全部归咎于可能存在的种族歧视，华人自身的“劣根性”必须要引起痛切的反思。别的不说，就说遍布美丽国大城市的“中国城”吧，几乎都是那种熟悉的脏和乱，纸屑遍地，油烟四布。
据讲，连美丽国的房东都轻易不肯租房给华人，怕弄脏了环境。而华人住得越多，社区环境可能越不理想，公共意识明显不足。看看纽约的曼哈顿岛，从华人较为密集的下城到白人较为密集的中城，环境的优劣大有天壤之别，简直有两个纽约之感。说到纽约的出了名的脏乱来，其中的中国城是少不了被提上一笔的。
不过，很少有人知道，或者说大多数人只是在猜测的东西，就是有个流言，中国最大的黑帮，也就是洪门，在海外的主要基地之一就是唐人街。这件事有很多人猜测，但大多数人只能是云里雾里的想着，得不到真实答案，于是这也就成为一个不是谜题的谜题。
对于世界来说，中国除了神秘的文化，与西方列强不断鼓吹的**外，另一个很出名的就是中国的黑帮了。除了稳居世界黑帮老大的罗斯柴尔德家族外，世界七大黑帮中，中国居然上榜有四！除了排居第六的台湾竹联帮外，就是第二的洪门，第五的三合会，第七的青帮。
而此刻在这件屋子里品茗的一群老人，正是那跺一下脚，全世界都要抖两抖的洪门元老！
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什么叫做洪门？有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“汉”（繁体“汉”）字里要除去‘中土’就成为洪字了。”有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，军师为陈近南，大将为万云龙诸人，最初起于福建，以少林寺为主动机关。其初少林寺以武技名于世，清朝康熙皇帝嫉妒他们，命少林寺僧侣远征西域，后来战胜回来了，乃借事端戕害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的不少。其中有个陈近南遂组织天地会，想培植势力来谋复仇，曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。
还有一种说法：“明末崇祯皇帝年间，有山西太平县人殷洪盛，又名洪英，贤明练达，有义气，有侠肠。四方豪杰，都慕名来归。当时称为集贤馆。崇祯皇帝殉国后，满清的军队入关，明朝忠臣史可法在扬州督率军队抵抗清军南下，抵抗不住，史可法为国殉难，殷洪盛又投到明朝将官黄得功那里。后来黄得功又被清兵打败，黄自刎殉难。殷洪盛率师继续和清兵打仗，不能胜，被清兵击毙，他儿子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔郑成功。洪盛门人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式开、马超兴等都成了郑成功的部将，继续和清兵激战。当他们在史可法领导下和清兵激战时，被清兵围攻甚急，史可法殉国。他们突围而出，共约今后见到面的时候，应报一‘洪’字为暗号，继续奋斗，有恢复明朝天下的意义。”
洪门的源流，言人人殊，从来不一致，因为它化名特多，有三点会、三合会、三河会、添弟会、致公堂、或红帮等等；尚有分支别名，不胜枚举。但是一致的对外称曰《天地会》，对内则称《洪门》。由于清廷对天地会党徒的严刑究办，杀戮株连，所以洪门*会方式多用囗头传述来秘密结社，对来源出处，难免鲁鱼豕亥，错综杂沓了。