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第一百二十七章 三大法门(2 / 2)

杨拓先将那三品功德金莲取出,如今这功德金莲,虽不太好光明正大的使用,不过却可以作为保命的底牌。</p>

如果被西方教之人发现,虽不是他去西方教偷取,不过此宝亦不复其所有。</p>

这件宝贝,杨拓是没有能力保留的。杨拓有两个想法,一是将其还给西方教,以此宝对西方教的重要性,想来圣人是不会亏待他的。</p>

不过这却不是最好的选择,以杨拓的身份,虽会得到一些回报,却也不会太多,毕竟西方本来就不太富裕。</p>

第二个选择,就是将其献给老子或者元始天尊。此宝对西方教十分重要,乃是镇压气运之宝。</p>

杨拓不能在西方教身上换得太多好处。不过在圣人手中又不一样了,那是相当于掌握了西方教的命脉。</p>

到时候,怕是能从老子或者元始天尊那里,得到更大的好处。</p>

杨拓一时还没有作出选择,这金莲他肯定是不能留的。如果留下,有鸡飞蛋打的可能。</p>

杨拓将金莲放在身前,收起思绪,不再胡思乱想。不论以后将这宝物献给谁,都不影响他现在的炼化。</p>

炼化之后,还可以窥视一番那莲花之道。正所谓花开见我,我见菩提。</p>

杨拓将头顶庆云现出,其上三花显现,庆云之中浪涛汹涌。有定海珠、落宝金钱、紫玉竹悬浮其上。</p>

杨拓将功德金莲抛入庆云之中,以元神祭炼。随着法力流转,不久之后,元神就在其上留下了自己的烙印。</p>

杨拓随着元神、法力的流转,仔细的感悟着这功德金莲。他炼化功德金莲十分顺利,金莲与他脑后的功德金轮,隐隐有一些联系。</p>

随着杨拓的祭炼,他又有新的发现。这功德金莲之中,似乎刻录着几篇经文。</p>

杨拓仔细观看,发现莲台中有三篇经文。分别是:丈六金身、掌中乾坤、六字真言三门大法。</p>

三品莲台之上,有三门西方教的大法。莫非十二品功德金莲,每一品都有一篇西方教的根本大法?</p>

杨拓心中思索的同时,也在默默参悟这三篇经文。他虽无弃道入佛的打算。</p>

不过这根本经文,乃是圣人最大的智慧,是圣人所悟的“道”。即使不修行,也可以借鉴。</p>

这丈六金身是接引道人所修大法,有别于准提道人的菩提金身,没有那么多的头颅与手臂。</p>

看起来没有那么擅长战斗,不过这丈六金身乃是道与功德所聚,万邪不侵、万法不沾。</p>

其亦有大法力,大神通,降妖除魔不在话下。是一等一的修炼化身之法。</p>

掌中乾坤则是与手掌之中开辟一个世界,非有大法力之人,不能修行。</p>

如来佛祖就是以这掌中乾坤所修成的掌中佛国,降伏了那无法无天的齐天大圣。</p>

其法不可小觑,不仅可以用来发展信徒,还可以用来战斗,也是一门根本法门。</p>

至于最后的六字真言,杨拓了解不多,只知道五行山上,就是如来以六字真言所书字帖,形成封印,镇压妖猴。</p>

不过杨拓能感受到,其中有大法力、大智慧、大慈悲。只要修成,亦有无边大法。</p>

这三门大法,即是修行法门,又是战斗法门。依法修行,大罗有望!</p>

杨拓看着手中的功德金莲,心道:此次收获着实不小。</p>

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