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第七百七十八章若离于爱者(1 / 2)

 唯有站到了对应的高度,才能看清本就清晰的真相。

虚空恐惧本身不是一个虚假的概念。

但它具体是什么,则有所不同。

倘若将宇宙视作一面镜子,那么无论是谁站在这镜子前,都会得到反馈与回应。

害怕死亡的人,恐惧的就自然是死亡。

害怕贫穷的人,恐惧的自然是一无所有。

害怕籍籍无名的人,害怕的当然就是到死都不为人知。

所谓的虚空恐惧,它并不特定的指代某种生命或者某个奇特的种族。

它是一种状态,一种可能,一种结论。

它是正常存在的,是宇宙的一面。

它并不是在九十九个宇宙相融合之后才出现的。

而是一直存在于诸多宇宙之中。

只是,唯有当宇宙进行了融合,那些文明之灵才看到了自己的恐惧

走到第三步极限的文明之灵们,他们看到了自身的恐惧,也就终于明白了自身的缺陷。

所以祀们引导、创造了万界竞技场。

可以说,万界竞技场的成因,是十分的复杂、矛盾的。

那些文明之灵,他们既为了消灭孕育支撑祀们的文明,借刀杀人般的覆盖自身的恐惧,也为了在这样极致的养蛊过程中,找到全新的出路。

是生存还是毁灭,是保留还是放弃祀们一直都在摇摆。

也迟迟无法下定决心。

唯有从这个角度出发,再去看那些文明之灵的种种行为,才能得到清晰而透彻的解读。

就像人族。

人族拥有着多位逆天三步的文明之灵,却仅仅只是暗中支持、培养出了一个曹柘。

其中固然有重重的机缘巧合,因缘际会。

但未必不是两种对立的情绪,相互妥协的结果。

既有化作杨戬的文明之灵,出来为曹柘解惑。

也有化作摩的文明之灵,借解惑困了曹柘百年,耽误曹柘的进步,阻碍他的发展。

佛偈有云:一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

文明之灵诞生于文明本身,袖们自然是最钟爱自身文明的。

却也因此受限。

他们想要做挣脱,获得独立与自由,便要离开‘所爱’。

只是这份脱离,并不由他们主观意志所能决定。

他们因文明而强大,却也因此与文明捆绑。

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