事情的前因后果都没搞清楚，这让他怎么说。</p>
万一说了半天，这事儿与人潭王一毛钱关系没有，这不是给自己找事吗？</p>
陈恪开口反问，朱标顿了一下，倒是把情况一五一十的说了一遍。</p>
不得不说，能自己印钞果然一点儿都不心疼，只为与一个宫女偷情，竟拿出了将近九千余两。</p>
搞清楚了情况，陈恪沉思片刻才终于给出了结果。</p>
“第一，先去达定妃那里问问，看看潭王是否给达定妃也留下了假钞，若是有的话，立马没收过来，千万不能再让更多的假钞流通于市面上了，流通的越多，坑害的百姓越多，宝钞的信用值也将会越低。”</p>
宫女那里都能留下九千余两，老娘这里不也得留些出来。</p>
“第二，还需定律法，禁止民间使用假钞，谁若明知假钞仍旧使用，可罚没假钞同等数额的真钞作为处罚，另外鼓励百姓上交同等数额的真钞，朝廷不可以同等数额的兑换，但可略微给予些真钞作为奖励，当然也要鼓励百姓告发制造以及使用假钞者。”</p>
想要假钞在民间流通不下来，只能与百姓互动起来。</p>
所以百姓集体抵制假钞，才能杜绝造假钞之人，不然即便有律法在那摆着，也会有人铤而走险的。</p>
就如那潭王，若非造假得来的宝钞，他舍得拿出九千多两给个宫女吗？</p>
“第三，从潭王那里开始查起，看看究竟弄了多少，自上而下把流通在外面的假钞都回收上来，与从民间回收双管齐下下把流通在外的宝钞及早回收回来，早些把市面上的假钞处理干净了，这些假钞弄出来，要及时集中销毁，以避免再次流通到市面上，坑害百姓。”</p>
禁止百姓使用假钞，但朝廷也要努力不让假钞流通。</p>
若是朝廷任由假钞流通，律法再严苛，百姓也会偷偷摸摸使用的，实在严苛了，百姓宁愿以以物易物方式交换，连真钞的购买力也不会认可的。</p>
陈恪开口后，老朱脸上的怒容宽松了许多，道：“你的意思是，从民间开始抵制假钞？”</p>
老朱谋略什么的是不容小觑，但在经济问题方面着实有些不行。</p>
若但凡有居安思危的顾虑，都不会把好好的大明宝钞变成手纸。</p>
“是，律法中只规定私造者斩，但巨大的利益面前，难免会有人顶风作案，只有让百姓知晓收了假钞有可能是花不去，如此方可让假钞失去流通能力，不然的话，随之假钞加入，宝钞贬值速度会愈发快的。”</p>
宝钞滥发情况本就颇重，加之私造的，可不就贬值的越来越厉害了吗？</p>
“贬值是？”朱标问道。</p>
陈恪这才想起，贬值放于现在着实是一个新名词。</p>
问题是朱标问的，但老朱也是一脸的好奇。</p>
瞧着朱家父子好奇宝宝那般，陈恪不得不继续解释，道：“贬值的意思通俗一点儿说就是现在一文钱能买三个馒头，贬值之后也就三个馒头就需要三十文甚至是一百文了。”</p>
比方打的倒是挺贴切，老朱当即回道：“那不就是奸商在哄抬物价吗？”</p>
已经解释到这步田地了，陈恪也不能半途而废，只能道：“哄抬物价是馒头本身不值那么多钱，是许多奸商估计把多数馒头藏匿，只在市面上留上少量的，需要馒头的人多，但馒头少，这馒头的价钱自然而然就上去了，总之一句话，哄抬物价，是指物少需求量大，也就是说人多馒头少，而臣说的那个情况，其原因乃是馒头足够，宝钞太多所导致的。”</p>
老朱反问道：“宝钞多不好吗？”</p>
看来想与老朱把这些问题解释清楚，还得多花些时间。</p>
陈恪耐下性子，道：“宝钞过多并非好事，比如说整个市面只有十个馒头，而却有十万两宝钞，那这馒头还能再卖到一文吗？你一文买，别人就会出十文一百文甚至上万两，那拥有馒头者肯定会卖给拿钱多的人，慢慢就会形成定律，这就是所谓的贬值。”</p>
这个比方打的颇为贴切。</p>
朱标与老朱相视一眼后，便脱口问道：“怎么解决？”</p>
现在的宝钞信用值足够，之所有过快贬值，是因为朝廷发行速度太快。</p>
陈恪笑了笑，回道：“增加馒头肯定是办不到，毕竟生产力，也就是人们创造财富的能力，通俗点说就是人们产出馒头的能力，馒头的产出是要结合多方位因素的，这肯定不是一朝一夕就能办到，唯一的办法只能是减缓宝钞的发行，换句话说，宝钞的发行要与馒头产出能力持平。</p>
馒头多，宝钞少，这会造成通货紧缩，也就是馒头摆在那里，人们却没钱购买，最后的结果是，百姓穷困潦倒甚至饿殍遍野，而馒头却在那里发霉发臭。</p>
宝钞过多会导致通货膨胀，宝钞过少，会导致通货紧缩，不管哪种方法都不利于经济发展，百姓和国家共同富裕，不管是通货紧缩还是通货膨胀，要不是人们吃不起饭商贾东西卖不出去，要不就是彻底摒弃宝钞，继续转过头来使用金银。”</p>
现在金银的购买力还在，宝钞不好用了，人们自然会彻底改用金银。</p>
现在虽禁止民间使用金银，但仍旧还有人悄悄在使用。</p>
发展到后期，这种现象屡禁不止，朝廷也没办法再管，到了后来，朝廷只能干脆自己废止宝钞的使用。</p>