浮丘伯乃是先祖荀子在李斯，韩非之后所收的最后一个学生，也就是所谓的关门弟子。
浮丘伯此人虽然在后来的历史上并不显赫，其实也是一个了不得的人物。
当年秦王政时，王弟长安君成峤为秦国大将军，统领秦国十万精锐，而此时的浮丘伯，也正是成峤手下的第一幕僚。
秦王政八年，长安君成峤领君攻赵，兵至屯留时，突然挥师向西，发布讨伐檄文，扬言秦王赵政（嬴姓属赵氏），乃秦国前丞相，文信侯吕不韦之子。
此后长安君成峤虽是兵败被杀，却也给以后的历史上留下一个巨大的谜团。
后来的历史上说起此事的时候，常常也会说长安君成峤是受人挑拨起事，而那个出手挑拨的主谋，不是他人，正是浮丘伯。
长安君成峤兵败被杀之后，浮丘伯率领残军死命杀出重围。从此游走天下，四处讲学。
让荀昭有些哭笑不得的是，当时以一系列雷霆手段挡开成峤和浮丘伯的攻势的人，正是先祖荀子的另一名弟子，浮丘伯的师兄李斯。
在当年的那一场血雨腥风当中，闪耀在秦王政和长安君成峤背后的，李斯和浮丘伯的身影，无疑是其中最为醒目的两个。
待秦国扫灭群雄，浮丘伯讲学之名也已经是四海皆知。而此时的秦始皇嬴政，居然把浮丘伯召至长安，任其为大秦博士院的七十博士之一。
后人谈起秦始皇，也常常是带上一些器量狭窄，暴虐嗜杀的词句。但是秦始皇嬴政不可能不知道浮丘伯曾经帮着长安君成峤与自己为敌，即便如此，嬴政仍是把浮丘伯请至长安，作为自己的幕僚。
无论是秦始皇嬴政，还是汉高祖刘邦，从身上所留下来的历史和历史的矛盾，也常常是让荀昭感觉匪夷所思。只从嬴政对待浮丘伯一事上看，嬴政似乎也并不是那么小气量或者那么嗜杀，甚至还极为高雅。
而浮丘伯至长安后，遇嬴政召群臣廷议，商议传位一事。
廷议中，嬴政自己所说的办法，无非是两个，一是效法夏商周，子孙世代相继；二是效法上古圣君，以禅让相继。
嬴政自称德出上古五帝，欲以天下为公，虽然未必是真心，可也并非是什么不好的话。
偏偏这个时候，浮丘伯出言反对，声言嬴政向来多行桀纣之道，不可能真心以禅让继天下。
两人在朝堂之上，当着天下群臣的面互不相让，好一番唇枪舌战。一时间嬴政威风扫地，不禁哀叹一声，自己今日当众出了丑。事后，传说中被形容成凶暴嗜杀的秦始皇嬴政，居然也是连浮丘伯的一根头发也没动。
经过此事，长安儒生逐渐胆大，常常在背后非议嬴政，秦始皇嬴政逐渐恼怒，最终导致了著名的“焚书坑儒”一事。
秦始皇嬴政更是因此终生未立皇后和太子，直到最后一次出巡时，行至沙丘，才在弥留之际写下遗诏，欲传位于公子扶苏。传位的诏书却又被李斯和赵高合谋偷换，秦二世胡亥继位，赐公子扶苏和秦国大将蒙恬自尽，并且最终导致了强大的秦王朝的覆灭。
纵观浮丘伯的一生，几乎都是一直与秦始皇嬴政对抗中度过。而由嬴政一手缔造的秦王朝的覆灭，更是成也李斯，败也李斯。
甚至，如果只从表面上看，秦王朝这只无比庞大的巨兽，几乎是完全的毁灭在了荀子的两个学生手上。
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