经过宋铮一番拍马，黄元度谈兴大增，当即考较起宋铮的学问来。宋铮从三岁开始，就被宋珏逼着读了多年书，再加上前世的见识，听得黄元度连连点头。他听得出，宋铮不但完全继承了宋珏的学问，还能兼容并包，提纲挈领，将理学阐述得细致入微，还有所创新，即便是黄元度，也受到了启发。
黄嵩最初对宋铮还不屑一顾，但随着谈话的进行，他也渐渐听了进去。有时还插上几句，倒也中规中矩。惟有黄岳百无聊赖，又不好发作，只有一个劲儿地喝着茶水。
当然，黄元度虽然听得兴起，却也敏锐地感觉到了宋铮的所谓理学，与其父的不同。宋铮倡导的是一种大理学，除了在哲学根基上认同理学外，更侧重于实用，甚至吸收了先秦法家和墨家的观点，倡导井然的社会秩序。
有不同，自然就有争论，连宋珏都和儿子辩论了几句。宋铮的最后观点很明确，儒学需要统一，却不需要钳制思想。真理越辩越明，禁锢了思想，社会便没有了创造力。理学可以成为主流，却不能借助强权，打压其他学说。没有其他学说作陪衬，理学便僵化了。
事实上，宋铮对于这些东西根本没有太大的兴趣。只不过是怕出现八股取士那样的极端，从而尽一点心力而已。而他的解决之道，就是多讲求经世致用，借鉴的自然是朱熹的格物致知学说。当然，宋铮还存了一个心思，若他一味盲从父亲和黄元度，会被看轻。只有说出自己的观点，又不离理学窠臼，方能被黄元度看重。
令黄元度最为惊讶的不是宋铮的观点是否完全正确，而是宋铮以十五岁的弱龄，竟然能说出这样深刻的话语，当真令人侧目。
这一番谈话，黄元度十分尽兴，直到太阳西垂，还意犹未尽。其间，管家数次前来，禀告黄元度，某某官员前来拜访，都被黄元度推托出去。最后干脆下令，把如坐针毡的黄岳撵了出去，替他迎客。
时间已至酉时，一番理学争辩也告一段落。
“相爷，犬子蒙您看重，亲遣大公子过府祝贺。今日回拜，特地写了一幅字，送与相爷！”宋珏指了指旁边桌子上的卷轴。宋珏的那幅字和宋铮准备的盒子放在一起，早就被下人送到厅上。
“哦，西山先生的字可是难求的很啊，嵩儿，打开看看！”黄元度早就瞅到了桌上的东西，只是一直忙着说话，没有太在意。
黄嵩上前解开系绳，把卷轴打开，是宋珏新作的一首应景诗，“云霞映泉溪，百鸟入林栖，妙景与君揽，儒冠胜羽衣。”旁边的小字说明是“题赠黄宰执”。此诗不但表达了积极入世的思想，还暗喻大齐在黄元度的执掌下，各种人才（百鸟）都收揽过来，形成了“妙景”。
说起来，宋珏的诗有拍马之嫌，但此诗本来是赠给黄元度的，倒也不算过分。
宋珏字如其人，一首诗写得工工整整颇见风骨。不过，宋珏的字也只能算优秀之列，远称不上书法大家。黄元度说宋珏的难求，不过是捧一下宋珏而已。文人嘛，都是这个德性。
“黄某感谢西山先生胜意，嵩儿，快收起来吧，明日挂在我的书房里。”黄元度也很高兴。宋珏是他下令召到江宁的，却从未给他写过什么诗，也很少听说宋珏给人写诗，这次破例，也是很难得。黄元度自然不知道，这首诗一大半要归功于宋铮的劝说。
“咦，这是什么？”黄元度指了指旁边的锦盒。
宋铮上前拱手道，“小子深感相爷厚意，故冥思苦想，特地给相爷准备了一件小礼物。”说着话，宋铮打开了锦盒。只见盒子里是一枝四尺余长的大笔，笔杆是一枝青竹，直径接近两寸，上面刻着松鹤图案。笔头则像一个陀螺，却比陀螺稍长。
黄元度仔细瞅了瞅，不明其意。一般的大笔，也不过两尺长，笔杆不过一寸，而笔头虽粗些，却也很长。眼下这枝笔不但笔杆很长，笔头也有些怪。
“宰相大人，你为国操劳，每日埋身案牍，定是十分劳累。故小子制作了这枝地书笔，为相爷解乏。”
“地书笔？我倒从未听说。”黄元度将笔拿起，捋了捋笔锋，比起一般毛笔来，硬上不少。
“地书笔，顾名思义，是在地上书写的用笔。”宋铮解释道，“此笔以青竹为笔杆，重量较轻。笔杆末端一节，塞以丝棉，笔头则以豚笔制成。使用时，以笔蘸水，在平整的地面上书写。相爷，请小子为你演示一番。”
黄元度点了点头，命人汲来一桶水。宋铮右手执笔，左手背在身后，在青石地面上写了起来，将宋珏的诗抄了一遍。一边写，一边道，“写地书时，双足分开，与肩同宽。腿部与腰部要挺直。随着书写，屏气呼吸。笔头干涩时，则蘸一次水，笔杆内的丝棉，可蕴水，能长时间书写。写出来的字可大可小，字体或行或草，或楷或隶，稍感劳累，便停笔活动手脚。相爷处理公务，多静而少动，每天写一会儿地书，则可强筋健骨，益寿延年。圣人有言，‘一张一弛，文武之道。’此之谓也！”