今天这功课便已经好做了许多。大师兄昨天就曾说过，打坐乃是静中取静，追求天人合之之道；而砍竹，却是在闹中取静，砍竹动作一定要协调一致，呼吸要符合章法，一张一弛间，正合天地大道，这也同样是在修炼。
不过他现在还掌握不了这许多。他选了一颗不粗不细的幼竹，叮叮铛铛地砍了起来。心中倒是也在念着玉清宝诰，只是不时间或者细竹反弹，或而野兔冲过，总是扰乱了他的心神，几句不长的口决，念了几句便或打断便或忘记，总要重头再来。后来眼看得到中午，心里着急，更是运起蛮力，叮叮咚咚地乱砍一气，眼见得一天过去。又是一事无成。
他将砍刀扔下，径直到湖边坐下。湖里清澈见底，寸把长的青色小鱼，自在地游来游去。
他拘了把水洗脸，又品尝了一口，沁人心脾。真甜啊。他又打量了一下四处景色，便拿起柴刀，唱着小曲往回走。
那柄柴刀却也是晦气，生满黄锈不说，更是全然无锋，如同一把钢尺，也不知多久没人用了。昨天林志本来打算用用厨房的磨刀石好好开韧，却被大师兄劝住了。说砍柴本来便是磨励心志之用，如果用的是神兵利器，反倒失去了本意。如此这般，林志也倒不好意思去磨了。
他洗漱干净后便回食堂帮厨。李飞鹂性情娴淑，喜爱林志勤快，林志也觉得师父凶巴巴的，大师兄虽然慈祥，便事情太多，又有修行重任，不好意思经常去打搅他。厨房帮忙是个时机，有些问题便顺口请教师姐。
林志说了自己昨天打坐时所见，问道：“师姐，这打坐入定，怎么有这么多想法？”
李飞鹂一笑，道：“你这效果不错。头一天就有反映。许是大师兄太忙，或是没有想到你头一天便能真正入定，没有给你点清。我看他忙，便给你仔细解释解释。”
二人合力把米煮上，看到吃饭还有一段时间。李飞鹂便拉林志到饭厅，在桌上细细给林志讲来。
原来入定又分成四个层次：初禅、二禅、三禅、四禅。前面的三禅，都还有身体存在，喜悦存在。初禅，是把身体空掉了，如在打坐的过程中，经常感受不到自身存在，只有呼吸、杂念存在，说明已入初禅；随着功夫的加深，杂念少了，呼吸减弱了，进一步不存在了，说明你已进入二禅；再接下来，一点微细的念头也没有了，可知自己已进入三禅。在三禅里面，身心会产生许多反应。通常最明显的反应是有喜、有乐。“喜”是心理反应，“乐”是生理反应。在三禅里面能入定的人，从外边的生理现象看，即便是一百岁的人，他身体的柔软度也和小孩子一样。绝对不会僵硬。越是软的东西越不容易受伤。庄子说过：“会道者虽跌扑而不伤”。如果坐禅坐得比较好，手脚会是暖融融的。如果下座的时候手脚还是冰凉，说明身体的这股力量还没有苏醒。
二禅明显的一个反应是怕周围的声音。对周围的声音特别敏感。因为当一个人的呼吸由粗变细的时候，连自己的心跳、血液流动的声音，都能听到，这种内在的安静度，比外在更安静。所以对外面的声音特别敏感。之所以有的人你大声喊他都听不见，就是因为他头脑很复杂，内在很乱。当一个人接近二禅的时候，你喊他的时候，不需要大声喊，只要轻声一叫，他就能听见。因为他身心宁静度的磁场平方延伸的非常广大，甚至把对方包容进去，所以轻轻一叫，他就能听到。如果内在的宁静度根本还没有产生，声音即使响到你耳边，也听不见。<div>